Nhằm mục đích giúp học viên nắm vững kỹ năng tác phẩm Chuyện cô gái Nam Xương Ngữ văn lớp 9, bài học tác giả - nhà cửa Chuyện cô gái Nam Xương trình bày rất đầy đủ nội dung, ba cục, bắt tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ bốn duy và bài văn đối chiếu tác phẩm.
Bạn đang xem: Chuyện người con gái nam xương soạn bài
A. Nội dung tác phẩm Chuyện cô gái Nam Xương
Chuyện cô gái Nam Xương nhắc về Vũ Nương (Vũ Thị Thiết), một người con gái nết na, tiết hạnh lại thêm bốn dung giỏi đẹp. Trương sinh quí vẻ rất đẹp của Vũ Nương bèn mang trăm lạng vàng cưới về. Chẳng bao lâu, Trương Sinh đi lính, Vũ Nương trong nhà sinh một đứa đàn ông đặt thương hiệu là Đản. Mẹ Trương sinh cũng vì chưng nhớ bé mà dần dần sinh ốm, mặc dù Vũ Nương rất là thuốc thang, chăm sóc nhưng bà vẫn không qua khỏi. Trương Sinh đi lính về, bé nhỏ Đản không nhận cha. Nghe bé nói về tối nào phụ vương cũng đến, Trương Sinh nhận định rằng vợ bản thân mất nết bèn đánh đuổi Vũ Nương. Vũ Nương nỗ lực thanh minh nhưng không được nên đành gieo mình xuống xông Hoàng Giang để giữ sự trong sạch. Vũ Nương được Linh Phi cứu cùng sống dưới thủy cung. Ở đây phái nữ đã gặp gỡ Phan Lang - fan cùng làng. Bạn nữ đã nhờ vào Phan Lang nhắn giữ hộ với Trương Sinh lập bọn giải oan cho mình. Nghe lời Phan Lang, Trương Sinh lập bọn giả oan, Vũ Nương hiện về nói lời tạ từ bỏ rồi đổi thay mất.
B. Đôi nét về tác phẩm Chuyện người con gái Nam Xương
1. Tác giả
Nguyễn Dữ:
- Quê: Thanh Miện, Hải Dương.
- Xuất thân trong một gia đình dân gian nghèo
- Nguyễn Dữ sống vào nửa vào đầu thế kỷ XVI, là thời kỳ Triều đình công ty Lê đã bước đầu khủng hoảng, các tập đoàn phong kiến Lê, Mạc, Trịnh tranh giành quyền lực, gây ra những cuộc binh đao kéo dài.
- Ông học rộng, tài cao tuy nhiên chỉ có tác dụng quan 1 năm rồi cáo về, sinh sống ẩn dật sống vùng núi Thanh Hoá. Đó là bí quyết phản kháng của khá nhiều trí thức tận tâm đương thời.
2. Tác phẩm
a. Xuất xứ
“Chuyện người con gái Nam Xương” là truyện máy 16 vào tổng số trăng tròn truyện của “thiên cổ tùy bút” Truyền kì mạn lục. Truyện có nguồn gốc từ một truyện cổ tích Việt Nam có tên là “Vợ phái mạnh Trương”.
b. Thể loại
Truyện truyền kì
c. Ý nghĩa nhan đề
- Truyền kỳ: thể loại văn viết bằng chữ Hán có nguồn gốc từ Trung Quốc, phổ biến từ thời Đường. Những nhà văn nước ta về sau đã mừng đón thể nhiều loại này để viết phần nhiều tác phẩm phản chiếu cuốc sống với con tín đồ của non sông mình.
- Mạn lục: ghi chép tản mạn gần như truyện kỳ dị vẫn được lưu lại truyền
- Chuyện người con gái Nam Xương:
+ câu chuyện kể về người thiếu nữ ở phái mạnh Xương
+ Đây không chỉ có là mẩu truyện của riêng biệt Vũ Nương mà còn là câu chuyện chung của các người thanh nữ trong buôn bản hội xưa.
d. Cha cục
Truyện gồm 3 phần:
+ Phần 1 (Từ đầu → như chị em đẻ): Cuộc hôn nhân gia đình giữa Trương Sinh cùng Vũ Nương; sự xa các vì chiến tranh và phẩm hạnh của Vũ Nương.
+ Phần 2 (Từ qua năm sau → vẫn qua rồi): Nỗi oan tắt hơi và loại chết bi quan của Vũ Nương.
+ Phần 3 (còn lại): Cuộc gặp gỡ giữa Phan Lang với Vũ Nương trong đụng Linh Phi. Vũ Nương được trả oan.
e. Quý giá nội dung
- xác minh vẻ đẹp trung ương hồn của người đàn bà Việt Nam
- Niềm bi cảm cho số phận bi kịch của người đàn bà đồng thời lên án những lễ giáo phong kiến, những hủ tục khắt khe trong buôn bản hội đương thời.
g. Quý giá nghệ thuật
- Xây dựng trường hợp truyện độc đáo, đặc biệt là chi tiết chiếc nhẵn → khiến cho tính bất ngờ, tăng thêm tính bi kịch.
- phát hành nhân đồ dùng (qua lời nói, hành động)
- áp dụng nhiều hình ảnh ước lệ; nhân tố kỳ ảo.
C. Sơ đồ bốn duy Chuyện cô gái Nam Xương
D. Đọc đọc văn bạn dạng Chuyện người con gái Nam Xương
1. Nhân trang bị Vũ Nương
a. Vẻ đẹp
* trước khi về có tác dụng dâu:
Lời ra mắt “tính sẽ thùy mị nết mãng cầu lại thêm tư dung giỏi đẹp” → vẻ rất đẹp ven toàn, kết hợp hài hòa và hợp lý giữa dung nhan cùng phẩm hạnh.
* trong khi về làm cho dâu:
- Là người bà mẹ thương con: chỉ vào bóng bản thân trên vách, nói đó là thân phụ Đản.
→ Am hiểu tư tưởng trẻ thơ, thân thương con.
- Là người con dâu hiếu thảo:
+ khi mẹ chồng ốm: dung dịch thang, lễ bái thần phật, lấy lời ngọt ngào láu lỉnh khuyên lơn.
+ khi bà mất: lo ma chay chu đáo như người mẹ đẻ của mình.
→ Mẹ ck cảm động: “Xanh cơ quyết chẳng phụ nhỏ ...”.
- Là người vk thủy chung:
+ Khi ck ở nhà: giữ gìn khuôn phép, không để xẩy ra bất hòa.
+ Khi tiễn chồng đi lính: rót bát rượu đầy, nói lời tình nghĩa; không ước ao chức tước, chiến công, chỉ mong ck được bình yên; thấu hiểu, thông cảm với nỗi vất vả gian khó của chồng; thanh minh nỗi nhớ mong, xung khắc khoải.
+ Khi xa chồng: nhớ domain authority diết “Mỗi khi thấy bướm lượn đầy vườn ... Cấp thiết nào phòng được”.
- Khi bị chồng nghi oan: tìm kiếm mọi phương pháp để xóa quăng quật ngờ vực, cứu hạnh phúc gia đình.
=> Vũ Nương là người bà mẹ thương con, bạn nữ dâu hiếu thảo, người bà xã thủy chung luôn trân trọng niềm hạnh phúc gia đình.
* sau khi chết (Khi sống bên dưới thủy cung)
- Là bạn nặng tình, nặng nề nghĩa, vị tha:
+ sinh sống đầy đủ, vui mừng dưới thủy cung → nhớ về quê hương, phần chiêu tập tổ tiên.
+ Được Trương Sinh lập đàn giải oan → trở về: không oán thù trách, nói lời cảm tạ.
- Là bạn trọng danh dự: mong ước được giải oan.
- Là tín đồ trọng ân nghĩa: hứa hẹn với Linh Phi chết sống không quăng quật → không quay về dương thế.
=> Vũ Nương mang vẻ đẹp mắt lý tưởng của người thanh nữ trong làng mạc hội phong kiến.
b. Số trời bất hạnh
* khi trở về làm dâu
- Lấy ck chưa được bao lâu thì ck đi lính
→ sinh sống cảnh cô đơn.
- chồng đi lính: gánh vác toàn cục công việc.
- Khi ông chồng trở về: bị gọi lầm, mắng nhiếc, đánh đập, xua đi.
* tử vong oan khuất
Nguyên nhân
- Trực tiếp: khẩu ca ngây thơ của nhỏ bé Đản → Trương Sinh đinh ninh là vợ mình hư.
- gián tiếp:
+ Trương Sinh nhiều nghi, hay ghen, đối xử hồ đồ, phũ phàng, thô bạo…
+ Cuộc hôn nhân gia đình không môn đăng hộ đối: Trương Sinh vốn “con đơn vị hào phú”, Vũ Nương “con kẻ khó → Tạo nuốm cho Trương Sinh: có tiền và có quyền.
+ cuộc chiến tranh phong kiến gây ra cảnh sinh li tử biệt.
+ chính sách nam quyền độc đoán, bất công.
Ý nghĩa
- khẳng định phẩm hạnh của Vũ Nương.
- biểu đạt sự kính yêu trước số phận đầy bi kịch của nhân vật.
- Tố cáo chiến tranh phong kiến, cơ chế nam quyền vẫn tước giành quyền sống, quyền hạnh phúc đường đường chính chính của tín đồ phụ nữ.
2. Nhân trang bị Trương Sinh
- bé nhà hào phú nhưng không có học.
- Đa nghi, giỏi ghen, cư xử hồ đồ, độc đoán:
+ Đối với bà xã phòng ngừa quá mức.
+ Nghe lời con em mình → nhận định rằng vợ bản thân thất tiết.
+ Bỏ ngoài tai hồ hết lời thổ lộ của bà xã → mắng nhiếc, tiến công đuổi vợ.
+ không tin tưởng những lời bênh vực vợ.
+ ko nói duyên cớ để vk có thời cơ minh oan.
→ cầm chấp, bảo thủ.
- Khi vỡ vạc lẽ rất nhiều chuyện, biết tôi đã nghi oan cho bà xã → vẫn không có ý hối lỗi.
- lúc Phan Lang gửi kỉ thiết bị của Vũ Nương → ghi nhớ lại chuyện năm xưa, lập bầy giải oan.
3. đa số yếu tố kỷ ảo vào truyện
a. Các chi tiết kì ảo
- Phan Lang ở mộng rồi thả rùa.
- Phan Lang lạc vào động rùa của Linh Phi → gặp mặt Vũ Nương → được mang đến dương thế.
- Vũ Nương tự sát → được tiên thiếu phụ cứu, sống bên dưới thủy cung.
- Trương Sinh lập bọn giải oan → Vũ Nương hiện nay về nói lời tạ từ bỏ rồi thay đổi mất.
b. Giải pháp đưa những yếu tố kì ảo vào truyện
Yếu tố kì ảo xen kẽ, gắn ghép với gần như yếu tố bao gồm thật (về địa danh, thời điểm lịch sử, sự kiện kế hoạch sử, về nhân vật, về tình cảnh đơn vị Vũ Nương) → tính chân thực, thuyết phục.
c. Ý nghĩa các chi tiết kì ảo
- làm nên đặc trưng của thể lại truyện truyền kì
- hoàn thiện nét xin xắn vốn bao gồm của Vũ Nương.
- Tăng tính thảm kịch của câu chuyện.
- sinh sản nên chấm dứt phần nào gồm hậu, diễn đạt ước mơ của quần chúng về lẽ công bằng.
- biểu hiện giá trị nhân đạo của tác phẩm
E. Bài xích văn so với Chuyện cô gái Nam Xương
Nguyễn Dữ là một gương mặt tiêu biểu điển hình cho nền văn học tập trung đại nước ta ở vậy kỉ thiết bị XVI. Khoác dù, sự nghiệp biến đổi văn chương của Nguyễn Dữ chỉ vẻn vẹn gồm tập truyện "Truyền kì mạn lục" tuy vậy tập truyện lại có một vị trí quánh biệt, được review là "thiên cổ kì bút" (bút lạ nghìn đời), "là áng văn xuất xắc của bậc đại gia". Đây là tập truyện viết bằng chữ Hán, khai thác các truyện cổ dân gian và các thần thoại cổ xưa lịch sử, dã sử Việt Nam. "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" là thiên lắp thêm 16, trong tổng số trăng tròn truyện của "Truyền kì mạn lục". Thông qua bi kịch Vũ Nương, truyện trình bày niềm cảm thương đối với số phận oan trái của người phụ nữ Việt nam dưới cơ chế phong kiến, đồng thời khẳng định vẻ đẹp truyền thống lịch sử của họ. Tác phẩm là một áng văn độc đáo, khắc ghi sự thành công về nghệ thuật và thẩm mỹ dựng truyện; tự khắc họa biểu đạt nhân vật và sự kết hợp giữa tự sự với trữ tình, giữa yếu tố hiện tại thực cùng kì ảo.
Trước hết, "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" đang khắc họa thành công vẻ đẹp truyền thống và định mệnh oan nghiệt của người thiếu phụ đương thời. Điều này được diễn tả qua nghệ thuật và thẩm mỹ dựng truyện cùng xây dựng biểu tượng nhân vật dụng Vũ Nương. Vũ Nương là một thiếu nữ đẹp người, rất đẹp nết, đại diện thay mặt cho vẻ đẹp của người thanh nữ thời kì phong kiến: "tính vẫn thùy mị nết na, lại thêm tư dung tốt đẹp". Trương Sinh bởi vì cảm mến cái dung hạnh ấy cần đã xin bà bầu trăm lạng kim cương để cưới về làm cho vợ. Sau đó, đơn vị văn triệu tập làm rất nổi bật vẻ đẹp mắt đức hạnh của nàng, bằng bài toán đặt Vũ Nương vào không hề ít hoàn cảnh, trường hợp và những mối quan hệ bao phủ như với chồng, với mẹ ông xã và với đứa con trai tên là Đản, từ kia góp phần thể hiện trọn vẹn tính cách, phẩm hạnh của nàng.
Trong mối quan hệ với người ông chồng - Trương Sinh, Vũ Nương là 1 trong những người vk nhất mực thủy chung, yêu thương thương ông chồng tha thiết. Biết ông xã có tính nhiều nghi, thường ngừa vợ trên mức cho phép nên Vũ Nương đã cư xử khéo léo, đúng mực, nhường nhịn và giữ đúng khuôn phép, không bao giờ xảy ra bất hòa. Khi người ck chuẩn bị đi lính, Vũ Nương rót chén rượu đầy, dặn dò Trương Sinh phần đa lời tình nghĩa. Thiếu phụ không ý muốn vinh hiển, chỉ mong chồng "bình yên" trở về. Lúc xa chồng, Vũ Nương lưu giữ thương chồng da diết. Mỗi một khi thấy "bướm lượn đầy vườn, mây che kín núi" nữ giới lại thấy "thổn thức trọng tâm tình", nhớ ông chồng nơi biên ải. Huyết hạnh của nàng còn được xác minh khi bạn nữ bị ck nghi oan: "cách biệt bố năm, giữ lại gìn một tiết. đánh son điểm phấn từng sẽ nguôi lòng, ngõ liễu tường hoa không hề bén gót...". Khi Trương Sinh đi lính trở về, cố định khăng khăng cho rằng nàng thất tiết, Vũ Nương vẫn ra sức phân trần để cho ck hiểu, nói lên thân phận của mình, nhắc tới tình nghĩa phu thê và xác định tấm lòng nhất quyết thủy chung. Vũ Nương ra sức giữ lại gìn, hàn lắp hạnh phúc gia đình đang có nguy cơ tiềm ẩn tan vỡ.
Trong quan hệ với mẹ ông xã và bé bỏng Đản.Vũ Nương hiện tại lên là 1 người bé hiếu thảo, một người bà mẹ rất mực trung khu lí, yêu thương bé cái. Chồng đi lính, nghỉ ngơi nhà, nàng 1 mình sinh con, nuôi dạy dỗ con, vừa vào vai trò là 1 trong những nguời mẹ, lại vừa vào vai trò là một nguời cha. Phụ nữ sợ bé mình thiếu thốn tình cảm của người phụ thân nên tối đêm thường mượn bóng mình, chỉ vào tường cơ mà bảo là phụ vương Đản. Người vợ thay ông chồng làm tròn bổn phận, trách nhiệm của một người bà bầu hiền, dâu thảo: chăm sóc, thuốc thang, lễ bái thần Phật, nhiệt thành khuyên lơn mẹ chồng. Đến khi mẹ ông xã mất, nàng tổ chức ma chay tế lễ kỹ lưỡng như với cha mẹ đẻ của mình. Vị thế, bà mẹ ông chồng đã viện cả trời xanh để chứng tỏ cho lòng hiếu hạnh của cô bé dâu: "Xanh tê quyết chẳng phụ con cũng giống như con sẽ chẳng phụ mẹ". Điều đó đã cho thấy thêm nhân cách tuyệt vời nhất và công tích to khủng của Vũ Nương so với gia đình chồng.
Một người phụ nữ đẹp người, đẹp mắt nết, đảm đang, hiếu thảo, một mực thủy bình thường và nồng hậu vun vén, trân trọng hạnh phúc gia đình như thế, xứng đáng lẽ ra phải được hưởng niềm hạnh phúc trọn vẹn, tìm được một người ông chồng tâm lí, thông cảm và sẻ chia mọi nỗi lo toan mang đến vợ, nhưng lại thật éo le cùng nghịch lí thay, bạn nữ lại buộc phải chịu một cuộc sống thường ngày gia đình bất hạnh và cần chết trong đau đớn, xót xa, đầy nước mắt. Đó là lúc Trương Sinh sau ba năm đi bộ đội trở về, nhỏ nhắn Đản không chịu nhận cha, nghe lời nói của con: "Trước đây, thường có một người đàn ông, đêm nào cũng đến, chị em Đản đi cũng đi, bà mẹ Đản ngồi cũng ngồi, mọi chẳng bao giờ bế Đản cả", Trương Sinh độc nhất vô nhị nhất nhận định rằng "vợ hư". Tuy vậy Vũ Nương sẽ tìm cách để giải say mê lại thêm bọn họ hàng, xóm thôn bênh vực cùng biện bạch cho phái nữ nhưng mối nghi ngại vợ của Trương Sinh ngày càng sâu, không tồn tại gì bóc tháo ra được. Sau cuối "cái tươi vui nghi gia nghi thất" đã hết "bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ trong ao, liễu tàn trước gió", cả nỗi nhức chờ ông xã đến hóa đá cũng ko còn có thể được nữa "đâu còn rất có thể lại lên núi Vọng Phu kia nữa". Bạn nữ đã trẫm bản thân xuống dòng nước Hoàng Giang rét lẽo. Đó là hành động quyết liệt nhằm bảo toàn danh dự.
Vậy đâu là tại sao dẫn tới chết choc oan nghiệt của Vũ Nương. Đó trước tiên là do cụ thể cái bóng cùng những lời nói ngây thơ của nhỏ xíu Đản. Nhưng lý do sâu sa đằng sau đó là từ người ông chồng đa nghi, thô bạo. Ngay từ đầu truyện, nhà văn đã giới thiệu Trương Sinh là "con bên hào phú nhưng không có học", lại sở hữu tính nhiều nghi, đối với vợ phòng dự phòng quá mức, thiếu thốn cả tín nhiệm và tình thương với người tay ấp má kề cùng với mình. Đó đó là mầm mống của bi kịch để rồi trong yếu tố hoàn cảnh đi lính ba năm xa nhà, xa vợ, thói ghen tuông, ích kỉ của bản thân cánh mày râu nổi lên cùng giết bị tiêu diệt người bà xã của mình. Đồng thời, chế độ phong con kiến hà khắc, nam quyền độc đoán đã dung bí cho thói gia trưởng của người đàn ông, chất nhận được người bầy ông rất có thể đối xử tệ bạc với người thiếu phụ của mình. Cùng người thanh nữ không có quyền được lên tiếng, không có quyền tự bảo đảm an toàn ngay cả khi có "họ hàng, thôn ấp bênh vực với biện bạch cho"... Toàn bộ đã đẩy Vũ Nương - người phụ nữ đẹp đương thời vào con phố bi kịch, phá tan đi phần đa hạnh phúc mái ấm gia đình của bạn phụ nữ, dồn đẩy họ vào tuyến đường cùng ko lối thoát.
cũng cần phải nói thêm, sự thành công của "Chuyện cô gái Nam Xương" còn được biểu lộ ở chỗ, Nguyễn Dữ đã khéo léo dẫn dắt câu chuyện trên cơ sở cốt truyện có sẵn, ông vẫn xắp xếp lại, tô đậm, thêm giảm làm cho mẩu truyện trở nên sinh động, mang tính chất kịch và bức tốc tính bi kịch. Có thể nói, dưới ngòi bút của Nguyễn Dữ, "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" đã tất cả sự thành công vượt bậc so với phiên bản kể dân gian "Vợ đại trượng phu Trương". Điều này được trình bày qua cụ thể chiếc láng và lời nói của nhỏ bé Đản. Từ bỏ đó, khiến cho sự thắt nút với mở nút của câu chuyện, làm câu chuyện trở buộc phải hấp dẫn, diễn biến lôi cuốn, chặt chẽ. Đầu tiên là "thắt nút" câu chuyện: chỉ một câu nói ngây thơ của một đứa trẻ con lên bố nói với thân phụ mà như một cơn bão dây chuyền, đã hình thành biết bao nhiêu là kiểu như lốc cuộc đời, lật nhào hết tất cả mọi sự bình yên. Để rồi, trong một chốc lạnh giận, thói nghi kị trong trái tim người bầy ông độc đoán, chuyên quyền đã phá tan đi hạnh phúc yên nóng mà mình đang có; đẩy cuộc đời của người thiếu phụ đẹp người, đẹp mắt nết vào tử vong thương tâm, ngấm đẫm nước mắt. Và cũng thật bất ngờ thay, mẩu truyện lại được "gỡ nút" bằng một lời nói trẻ thơ non dại. Khi thấy mẫu bóng của Trương Sinh in vào vách, nhỏ bé Đản ngay tắp lự nói: "Cha Đản lại mang lại kia kìa!" thì bao nhiêu oan từ trần lại được lật nhào sáng tỏ. Vũ Nương vô tội!
ở kề bên đó, truyện còn thành công xuất sắc trong bài toán sử dụng thẩm mỹ và nghệ thuật đối thoại, lời từ bỏ bạch của nhân vật dụng được sắp xếp đúng chỗ, làm cho mẩu chuyện trở đề nghị sinh động, đóng góp thêm phần khắc họa tình tiết tâm lí với tính phương pháp nhân vật: tiếng nói của chị em Trương Sinh nhân hậu, từng trải; lời lẽ của Vũ Nương khi nào cũng chân thành, dịu dàng, mềm mỏng, tất cả lí, bao gồm tình - lời của người phụ nữ hiền thục, đoan chính; lời của nhỏ xíu Đản hồn nhiên, ngây thơ, thật thà.
Xem thêm: Cách Tính Diện Tích Xung Quanh Của Hình Lập Phương, Có Bài Tập Minh Họa
Cuối truyện, Vũ Nương hiện nay về thập thò trên dòng kiệu hoa giữa dòng, võng lọng, cờ kiệu bùng cháy đầy sông, phái nữ nói lời nhiều tạ Linh Phi với tạ từ Trương Sinh rồi phát triển thành mất. Đây là những đưa ra tiết, hình hình ảnh thể hiện sự sáng tạo của Nguyễn Dữ về khía cạnh kết cấu truyện bởi việc thực hiện yếu tố kì ảo, hoang đường, góp thêm phần tăng thêm quý hiếm hiện thực và ý nghĩa sâu sắc nhân văn của tác phẩm, tạo nên sự đặc trưng của thể nhiều loại truyền kì. Trường hợp như trong truyện kể dân gian, sau khoản thời gian Vũ Nương chết, Trương Sinh tỉnh ngộ, nhận thấy sai lầm của chính bản thân mình thì cũng là lúc truyện cổ tích khép lại, điều đó đã vướng lại niềm xót xa khổ cực cho người đọc về thân phận bất hạnh oan khiên của người thiếu nữ tiết hạnh, thì trong "Chuyện người con gái Nam Xương", Nguyễn Dữ, đã sáng tạo thêm phần cuối của truyện, góp phần làm cần giá trị thẩm mĩ của truyện hoàn thành xong thêm nét trẻ đẹp vốn tất cả của Vũ Nương. Ở thế giới bên kia, đàn bà được đối xử xứng danh với phẩm giá chỉ của mình. Bởi thế, Nguyễn Dữ đã đáp ứng được ước mơ của con người về sự việc bất tử, sự thắng lợi của chiếc thiện, mẫu đẹp, diễn đạt nỗi khát khao niềm hạnh phúc trong một cuộc sống thường ngày công bằng, niềm hạnh phúc cho đông đảo con tín đồ lương thiện, nhất là người thanh nữ đương thời.
tóm lại, "Truyền kì mạn lục" nói chung và "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" thích hợp của Nguyễn Dữ là 1 tác phẩm độc đáo, đánh dấu một bước cải cách và phát triển đột khởi của nền văn xuôi từ bỏ sự chữ nôm trong nền văn học tập trung đại Việt Nam. Tác phẩm giành được thành tựu nghệ thuật rất nổi bật trên bố phương diện: kiến thiết tình tiết, kết cấu; xuất bản nhân vật; sự phối hợp giữa yếu tố hiện tại thực cùng yếu tố kì ảo. Trải qua cuộc đời cùng số phận bất hạnh của Vũ Nương, tác giả đã phản ánh số phận ảm đạm của người đàn bà phong kiến, ca tụng những phẩm chất xuất sắc đẹp của họ. Đồng thời, diễn đạt thái độ phê phán đối với một làng mạc hội phi nhân tính đã gây nên biết bao thống khổ cho bé người. Tuy vậy truyện cách xa chúng ta vài gắng kỉ nhưng lại tính thời sự của truyện vẫn còn đấy vang vọng cho tới ngày hôm nay!