Trong chương trình Ngữ Văn lớp 9 tập 1 , các em học viên đã được học hai bài thơ khá nổi bật về đề tài người lính chính là "Đồng chí" (Chính Hữu)và "Bài thơ về tiểu đội xe ko kính" (Phạm Tiến Duật).
Dưới đấy là dàn ý cụ thể Cùng học tập vuigợi ý tham khảo dành các em cho nội dung bài viết với đề bài xích yêu cầu: So sánh hình tượng người lính trong hai bài thơ "Đồng chí" với "Bài thơ về tiểu team xe ko kính"
DÀN Ý:I. Mở bài:
* Mở bài xích 1: vào văn học việt nam hiện đại, hình hình ảnh người đồng chí cầm súng đảm bảo an toàn Tổ quốc tất cả một vị trí rất là quan trọng. Đó không chỉ là là hình tượng thẩm mỹ và nghệ thuật tiêu biểu trong vô số nhiều tác phẩm ngoài ra là biểu tượng đẹp nhất của nhỏ người việt nam thời đại hồ Chí Minh. Phần nhiều các tác giả đều xuất hiện ở số đông mũi nhọn của cuộc binh lửa để kịp thời lưu lại một cách chân thật và sinh động hiện thực chiến tranh của đồng chí ta. Hình hình ảnh anh quân nhân Cụ Hồ một trong những năm kháng Pháp với người chiến sĩ Giải phóng quân khu vực miền nam thời tấn công Mỹ đã làm được phản ánh khá rõ ràng với đều vẻ đẹp khác nhau. Bạn có thể thấy rõ điều đó qua hai bài bác thơ “Đồng chí” của thiết yếu Hữu cùng “Bài thơ về tiểu nhóm xe ko kính” của Phạm Tiến Duật.
Bạn đang xem: Hình ảnh người lính trong bài thơ đồng chí và bài thơ về tiểu đội xe không kính
* Mở bài xích 2:Dân tộc ta đứng lên triển khai hai cuộc chiến tranh phương pháp mạng oanh liệt phòng Pháp và phòng Mĩ. Lẽ tất nhiên, ở quốc gia hơn ba mươi năm chưa rời tay súng, hình ảnh anh quân nhân Cụ hồ là hình hình ảnh “con siêu mẫu nhất” dễ thương nhất trong văn thơ với là niềm tự hào mập của dân tộc. Cùng nhiều bài thơ khác, bài bác thơ “Đồng chí” chế tạo vào đầu xuân năm mới 1948 khi tác giả Chính Hữu pk trong chiến dịch Việt Bắc và bài thơ “Bài thơ về tiểu đội xe không kính” chế tác năm 1969 khi người sáng tác Phạm Tiến Duật tham gia vận động ở tuyến phố Trường Sơn đang khắc họa thành công về đề tài fan lính. Mẫu anh quân nhân được khắc ghi trong hai bài bác thơ đã lưu giữ trong văn chương nước ta hai gương mặt đẹp, dễ thương của người lính trong hai thời kỳ kế hoạch sử.* Mở bài xích 3:Đoàn giải hòa quân một lượt ra đi.Nào tất cả sá đưa ra đâu ngày trở về.Ra đi ra đi bảo đảm sông núi.Ra ra đi đi thà bị tiêu diệt cho vinh.Khúc hát quen thuộc từ xa tự dưng vọng lại gợi trong lòng bọn họ biết bao suy tưởng. Họ như được sinh sống lại 1 thời hào hùng của dân tộc bản địa theo giờ đồng hồ hát sôi nổi trẻ trung với cũng bình dân như cuộc đời người lính. Lừng khừng đã gồm bao nhiêu bài xích thơ nói tới họ - phần đông chàng Thạch sinh của nỗ lực kỉ nhị mươi. Vượt trội cho nhì thời kì kháng Pháp và chống Mĩ là hai bài thơ: “Đồng chí” của chính Hữu cùng “Tiểu team xe không kính” của Phạm Tiến Duật. Những người dân lính vào hai bài thơ thuộc hai nỗ lực hệ không giống nhau nhưng ở họ đều có rất nhiều nét đẹp bình thường của tín đồ lính giải pháp mạng và của con người vn trong các cuộc binh đao cứu nước.* Mở bài bác 4:Có phần đa tác phẩm đọc xong, cấp sách lại là ta quên ngay, cho đến lúc xem xét lại ta mới chợt nhớ là mình vẫn đọc rồi. Nhưng cũng đều có những cuốn sách như dòng sông rã qua trung khu hồn ta giữ lại những tuyệt hảo chạm khắc trong lòng khảm.”Đồng chí” của chủ yếu Hữu với “Bài thơ về tiểu team xe ko kính” của Phạm Tiến Duật là hai chiến thắng như thế! mẫu anh quân nhân được khắc ghi trong hai bài xích thơ đã giữ lại trong văn chương việt nam hai khuôn mặt đẹp, đáng yêu và dễ thương của bạn lính trong nhì thời kỳ lịch sử.
II. Thân bài:1. Biện pháp 1: bạn lính trong bài thơ “Đồng chí” -> bạn lính trong bài thơ “Bài thơ về tiểu đội xe ko kính”-> Điểm giống như và không giống nhau về hình hình ảnh anh bộ đội trong hai bài xích thơ:a. Bạn lính trong bài bác thơ “Đồng chí”:
* bài xích thơ “Đồng chí” của bao gồm Hữu thể hiện fan lính nông dân thời kỳ đầu cuộc tao loạn chống Pháp cùng với vẻ đẹp nhất giản dị, mộc mạc mà vô cùng cao quí.- những người lính xuất thân trường đoản cú nông dân, ở mọi miền quê nghèo khổ “nước mặn đồng chua”,”đất cày lên sỏi đá”. Họ “chưa quen cung ngựa, đâu đến lớp nhung”.- Họ mang đến với cuộc tao loạn với tinh thần yêu nước thiệt giản dị: nghe theo tiếng điện thoại tư vấn cứu nước mà tự nguyện lên đường. Phía sau bọn họ là bao cảnh ngộ: xa nhà, xa quê hương, phó mặc đơn vị cửa, ruộng vườn cửa cho vk con nhằm sống cuộc sống người lính. Chữ “mặc kệ” vào câu thơ “Gian đơn vị không mặc thây gió lung lay” đã lột tả được lòng tin “mến nghĩa” của các người nghĩa binh nông dân vào thơ Nguyễn Đình Chiểu, lòng tin “Ra đi ko vương thê nhi” của những đấng trượng phu xưa và lòng tin “Quyết tự mang lại Tổ quốc quyết sinh” của rất nhiều người trường đoản cú vệ thủ đô hà nội những ngày đầu nội chiến chống Pháp. Nhưng lúc để cạnh hình ảnh “gian nhà không” cùng chữ “gió lung lay” thì có nào đấy cảm cồn quá. Fan lính không hoàn toàn “mặc kệ” như khẩu khí đâu. Đó là đức hi sinh. Mất mát cho quê nhà đất nước. Một đức hi sinh giản dị làm cảm hễ lòng người.- Trải qua đầy đủ ngày gian lao kháng chiến đã ngời lên phẩm chất nhân vật ở những người dân nông dân khoác áo lính hiền lành ấy.
Cái chú ý hiện thực đã hỗ trợ nhà thơ lưu lại được hầu hết nét sống động về cuộc đời đi chiến tranh của bạn lính. Hình hình ảnh họ lam bè bạn với “áo rách rưới vai”, “quần gồm vài mảnh vá”, với”chân không giày". Đói,rét, đau buồn khắc nghiệt đã khiến cho người lính đề xuất chịu đựng đa số cơn sốt rét:“miệng mỉm cười buốt giá”,”sốt run người”,”vừng trán ướt mồ hôi”. Trong hoàn cảnh đầy thử thách đó, sinh sống được đã là kì tích. Thiết yếu Hữu còn ghi được hình ảnh người bộ đội can trường thừa lên vững quà trên địa chỉ của mình: “Đêm ni rừng hoang sương muối/Đứng ở bên cạnh nhau ngóng giặc tới”.- Họ tất cả một đời sống cảm tình đẹp đẽ, sâu sắc:+ Lòng yêu quê nhà và gia đình thể hiện nay qua nỗi lưu giữ “Giếng nước gốc đa nhớ bạn ra lính”, niềm thương “gian nhà không”, qua ý thức về cảnh ngộ “quê mùi hương anh nước mặn đồng chua” cùng “làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá”.+ Từ hiện thực cuộc sống đời thường gian lao thiếu hụt thốn, chúng ta vun đắp được tình bằng hữu keo sơn, gắn thêm bó. Chưa hẳn vô cớ thiết yếu Hữu để tên bài thơ là “Đồng chí” và nhiều lần trong bài xích thơ nhị tiếng ấy sẽ vang lên. Tình đồng chí, cộng đồng như là việc hội tụ, tập trung tất cả những tình cảm, mọi phẩm hóa học của tín đồ lính: Lòng yêu thương giữa những con người cùng cảnh ngộ, niềm tin đồng cam cùng khổ, niềm tin kề vai đồng hành trong chiến đấu, sự đính thêm kết trong những người cung phổ biến lí tưởng, chung mục đích và ước mơ. Gian lao test thách khiến cho tình đồng chí, bè đảng thêm keo dán sơn, sâu sắc. Ngược lại, tình đồng chí ấy lại giúp bạn lính có sức mạnh để quá qua gian lao demo thách.=> Hình ảnh người bộ đội Cụ Hồ trong số những ngày binh cách chống Pháp được chủ yếu Hữu khắc họa vào tình bạn bè cao đẹp, tình cảm mới của thời đại cách mạng.=> bọn họ được khắc họa và truyền tụng bằng cảm hứng hiện thực, bởi những hóa học thơ trong đời thường,được nâng lên thành rất nhiều hình hình ảnh biểu tượng phải vừa chân thực, mộc mạc, vừa sexy nóng bỏng lung linh.b. Fan lính vào “Bài thơ về tiểu đội xe ko kính”:* Nếu tựa như các người quân nhân trong thời kì binh cách chống Pháp xuất thân từ những người nông dân nghèo khổ, quê hương họ là những nơi “nước mặn đồng chua”, “đất cày lên sỏi đá” thì các chiến sĩ lái xe Trường tô lại là những tuổi teen có học vấn, gồm tri thức, đã có sống vào thời bình, được thức tỉnh lí tưởng bí quyết mạng cao cả, họ ra đi trong nụ cười phơi chim cút của mức độ trẻ hồn nhiên, yêu thương đời, yêu khu đất nước.- Hình hình ảnh người bộ đội lái xe – hình ảnh thế hệ trẻ việt nam những năm kháng mỹ phơi phới, dũng cảm, dịu dàng được tự khắc họa qua hình ảnh những loại xe không tồn tại kính và một giọng điệu thơ ngang tàn, con trẻ trung, gần gũi.
- các chiếc xe không tồn tại kính là hình ảnh để tiến hành tứ thơ về tuổi trẻ em thời kháng chiến chống mỹ giải phóng dân tộc anh hùng. Đây là một trong những thành công rực rỡ của Phạm Tiến Duật. Qua hình ảnh chiếc xe pháo bị bom giặc tàn phá, nhà thơ làm cho hiện lên một hiện thực mặt trận ác liệt, dữ dội. Tuy thế cũng “chính sự ác liệt ấy lại làm chiếc tứ, làm nền để nhà thơ đánh dấu những đi khám phá của bản thân về những người lính, về niềm tin dũng cảm, hiên ngang, lòng yêu thương đời cùng sức mạnh ý thức cao đẹp mắt của lí tưởng sinh sống chạy rộp trong họ”. Phân tích những dẫn chứng: tứ thế thiệt bình tĩnh, sáng sủa “Ung dung buồng lái ta ngồi”, khôn cùng hiên ngang, hào sảng “Nhìn đất, quan sát trời, chú ý thẳng”. Một chiếc nhìn cuộc sống chiến đấu thật lãng mạn, cất cánh bổng, trẻ con trung: “Thấy sao trời và bất thần cánh chim”. Và lạ mắt hơn nữa là lòng tin hóa rủi thành may, biến chuyển những thách thức thành gia vị thu hút cho cuộc đối đầu, làm cho lòng yêu đời được nhận biết và biểu đạt thật độc đáo: các câu thơ “ừ thì gồm bụi”,”ừ thì ướt áo” và thái độ coi vơi thiếu thốn nguy hiểm “gió vào xoa đôi mắt đắng”. Họ đã đưa cái không bao giờ thay đổi của lòng dũng cảm, thể hiện thái độ hiên ngang nhằm thắng dòng vạn đổi mới của chiến trường đau buồn và ác liệt.
- thâm thúy hơn, đơn vị thơ bởi ống kính điện hình ảnh ghi lại được rất nhiều khoảnh tự khắc “bắt tay nhau qua cửa ngõ kính đổ vỡ rồi”,”nhìn nhau phương diện lấm mỉm cười ha ha”. Đó là khoảnh khắc tín đồ ta trao nhau cùng nhà thơ nhận thấy sức mạnh của tình đồng đội, của sự sẻ chia một trong những con fan cùng trong demo thách. Nó vô cùng giống cùng với ý của câu thơ “Thương nhau tay cố gắng lấy bàn tay” của chủ yếu Hữu, nhưng lại hồn nhiên hơn, tươi tắn hơn.- hai câu kết bài xích thơ có tác dụng sáng ngời tứ thơ “Xe vẫn chạy…” về tuổi trẻ vn thời chống Mỹ: Họ sở hữu trong mình sức khỏe của tình thân với miền Nam, cùng với lí tưởng hòa bình tự vì và thống nhất đất nước.c. Điểm giống và không giống nhau về hình ảnh anh quân nhân trong hai bài thơ:* như là nhau:+ mục tiêu chiến đấu: vày nền hòa bình của dân tộc.+ Đều có tinh thần vượt qua đa số khó khăn, gian khổ.+ Họ siêu kiên cường, dũng cảm trong chiến đấu.+ Họ tất cả tình cảm đồng chí, bạn hữu sâu nặng.* khác nhau:+ người lính trong bài thơ “Đồng chí” mamg vẻ đẹp nhất chân chất, mộc mạc của fan lính xuất thân tự nông dân. Facebook.com/hocvanlop9+ tín đồ lính vào “Bài thơ về tiểu team xe không kính” luôn luôn trẻ trung sôi nổi, thư giãn với khí thế mới mang niềm tin thời đại.
2. Bí quyết 2: So sánh tuy vậy hành bên trên mọi bình diện của nhì đối tượng.a. Thực trạng sáng tác:- “Đồng chí” được sáng sủa tác vào năm 1948, giai đoạn đầu của cuộc loạn lạc chống Pháp.- “Bài thơ về tiểu team xe ko kính” được chế tác năm 1969, giai đoạn cuộc phòng chiến chống mỹ cứu nước đang ra mắt khốc liệt nhất.b. Xuất thân của những người lính:- tín đồ lính trong bài xích “Đồng chí” xuất thân là những người dân nông dân, tới từ những miền quê lam bầy đàn “nước mặn đồng chua”,”đất cày lên sỏi đá”. Chúng ta là những người lính “không chuyên”, vì yêu nước, căm phẫn giặc nhưng mà ra đi trực tiếp cụ súng chiến đấu.- bạn lính trong “Bài thơ về tiểu nhóm xe ko kính” là đầy đủ chàng trai trẻ, bao gồm học vấn, tri thức. Bọn họ là những người dân lính được huấn luyện, huấn luyện làm quá trình chính là lái xe trên tuyến đường Trường Sơn. Tuy vậy không thẳng tham gia đại chiến nhưng họ cũng góp phần không nhỏ tuổi cho cuộc nội chiến của dân tộc.c. Bốn thế của các người lính: vào cả hai bài thơ, những người lính đều hiện lên với bốn thế hiên ngang, bất khuất.- Trong bài “Đồng chí”, người lính hiện hữu trong tứ thế “Súng bên súng đầu sát mặt đâu”… “Đứng ở bên cạnh nhau ngóng giặc tới” luôn sẵn sàng mai phục, đánh nhau với quân thù. Facebook.com/hocvanlop9- vào “Bài thơ về tiểu đội xe không kính”, fan lính tồn tại trong tứ thế “Ung dung buồng lái ta ngồi – nhìn đất nhìn trời quan sát thẳng”. Đó là tứ thế bình thản, hiên ngang, sẵn sàng nhìn thẳng vào gian khổ, không hề run sợ, không thể né tránh.d. Phẩm chất của không ít người lính:- tâm hồn tinh tế nhạy cảm, luôn lạc quan, yêu đời:+ bạn lính trong bài bác “Đồng chí” ra đi tiến công giặc mà lại lúc nào cũng canh cánh bên lòng nỗi niềm lưu giữ về quê hương, xứ sở - nơi gồm “giếng nước cội đa”, “gian bên không” với hình bóng những người thân yêu. Hình ảnh “Đầu súng trăng treo” cũng là một hình hình ảnh lãng mạn tốt đẹp biểu lộ được chổ chính giữa hồn lãng mạn, con trẻ trung, thi vị của người lính trong bài bác “Đồng chí”.+ Vẻ đẹp tâm hồn của fan lính trong “Bài thơ về tiểu team xe không kính” được bộc lộ qua mọi hình ảnh đầy vui tươi, dí dỏm: “Nhìn thấy gió vào xoa đôi mắt đắng – Thấy tuyến đường chạy thẳng vào tim”… Trên tuyến đường ra trận, thiên nhiên khắc nghiệt cũng bị thơ mộng, đính bó, làm chúng ta với bé người, tuyến phố đến với miền nam bộ thân yêu luôn luôn ở vào tim mọi người chiến sĩ.- Tinh thần bất khuất vượt lên mọi khó khăn, demo thách:+ Trong bài xích “Đồng chí”, tín đồ lính phải đương đầu với rất nhiều thiếu thốn, khó khăn về vật chất, với tình trạng bệnh sốt lạnh lẽo rừng tai ác ác…+ vào “Bài thơ về tiểu team xe ko kính”, người lính phải đối mặt với phần đông khó khăn, âu sầu khi ngồi sau vô lăng của các chiếc xe ko kính.+ Họ đông đảo vượt qua mọi trở ngại bằng ý chí, nghị lực phi thường, bởi niềm tin tưởng lạc quan, phơi phới…- tinh thần đoàn kết yêu thương gắn thêm bó với nhau:+ Đây là nhà đề xuyên thấu bài thơ “Đồng chí”.+ Hình ảnh “Bắt tay nhau qua cửa ngõ kính đổ vỡ rồi” vào “Bài thơ về tiểu đội xe ko kính” cũng đã thể hiện tại được một phương pháp xúc động tình cảm yêu thương gắn bó cùng với nhau của rất nhiều người lính lái xe ngôi trường Sơn.
Xem thêm: Cài Đặt Đèn Led Thông Báo Cho Samsung S10 Plus, Notification Light / Led For Samsung
- Tình yêu khu đất nước, lòng căm phẫn giặc sâu sắc và ý chí quyết chổ chính giữa đánh đuổi quân thù là vẻ đẹp đáng nể nhất của các người bộ đội trong cả hai bài xích thơ.
III – Kết bài:Kết thích hợp giữa hiện tại hào hùng cùng cảm hứng lãng mạn biện pháp mạng, hai bài xích thơ “Đồng chí” cùng “Bài thơ về tiểu team xe không kính” vang lên âm hưởng sử thi hào hùng của văn học vn trong suốt bố mươi năm kháng mặt trận kì gian khổ. Xưa kia, những người dân lính chống Pháp ra đi với “Giọt những giọt mồ hôi rơi bên trên má anh rubi nghệ - Anh vệ quốc quân ơi, sao nhưng mà yêu anh thế”, rồi những người dân lính trong nội chiến chống Mĩ khởi hành trong sự phấn khởi, với niềm tin “Xẻ dọc Trường đánh đi cứu giúp nước – mà lòng phơi chim cút dậy tương lai”. Còn hôm nay, khi những người dân lính của thời chủ quyền đang ngày đêm canh giữ ngoài đảo Trường Sa, đảm bảo an toàn bình yên mang lại đất nước, ta new thấy vẻ đẹp mắt cao vời vợi của các người lính. Trước đây, bây chừ và sau này, những người dân lính đang mãi là hình tượng đẹp của dân tộc…
Hi vọng dàn ý trên đây sẽ giúp ích cho các em trong quá trình học Ngữ Văn, ôn tập cùng kiểm tra!