Bạn đang xem: Quốc gia duy nhất không giáp biển ở đông nam á là
icon
Lào
icon
Campuchia
icon
Đông Timo
Đáp án C. Lào, tên chấp thuận là nước cùng hòa Dân người sở hữu dân Lào, là quốc gia nội lục địa duy nhất tại Đông phái nam Á, phía bắc gần cạnh Trung Quốc, phía tây bắc giáp với Myanmar, phía đông liền kề Việt Nam, phía nam liền kề Campuchia, phía tây và tây nam giáp Thái Lan. Riêng rẽ với Việt Nam, Lào gồm 10 tỉnh giấc chung đường biên giới. Hà thành của Lào là Viêng Chăn. Theo số liệu tiên tiến nhất năm 2017 từ bỏ UN, Lào có khoảng 6,9 triệu dân sống trên diện tích s 236.800 km2. Không có biển, sông Me Kong, mẫu sông bao gồm ở Lào trở nên quan trọng đặc biệt hơn. Đây là tuyến giao thông đường thủy lớn, cung ứng nước mang lại thủy điện, nông nghiệp, nuôi trồng thủy sản...
2. Lào được biết đến với biệt danh gì?
icon
Đất nước triệu voi
icon
Xứ sở miếu vàng
icon
Xứ vạn hòn đảo
3. Tôn giáo chủ yếu ở Lào là gì?
icon
Phật giáo
icon
Thiên chúa giáo
icon
Hồi giáo
Đáp án C. Khoảng chừng 67% số lượng dân sinh Lào theo Phật giáo. Theo nội dung bài viết trên trang của Ban Tôn giáo cơ quan chính phủ Việt Nam, Phật giáo trên Lào tồn tại song song hai hệ phái là Đại thừa cùng Tiểu thừa, trong những số ấy hệ phái tiểu thừa chiếm đa số. Văn hóa Phật giáo và đạo phật đã ăn vào tư tưởng, để lại rất nhiều dấu ấn rõ rệt trong đời sống của người dân Lào. Không chỉ ở đông đảo nét quánh trưng của các chùa tháp cổ kính, hầu như bóng áo xoàn của sư tăng mà Phật giáo còn trở thành một trong những phần tất yếu đuối trong cuộc sống tâm linh của bạn dân Lào. Từ loài kiến trúc, nghệ thuật cho đến hội họa, điêu khắc, từ bỏ ngôn ngữ, văn tự cho tới văn học, thi ca; tự trang phục, độ ẩm thực cho tới tín ngưỡng, liên hoan tiệc tùng đều mang dấu tích Phật giáo.
4. Công trình hình tượng văn hóa Phật giáo nào được nhìn nhận là hình tượng nước Lào, mở ra trên quốc huy và tiền của nước này?
icon
chùa Pha That Luang (Thạt Luổng)
icon
miếu Phra keo
icon
miếu Wat Sisaket
Đáp án A. Trộn That Luong được coi như như biểu tượng của nước Lào, mặt khác là ngôi chùa tháp mập và đẹp nhất tại Lào, là hình tượng văn hóa tiêu biểu vượt trội cho óc sáng tạo của người Lào được xây dựng vào năm 1566 (thế kỷ 16). Hình ảnh ngôi miếu được in vào tiền với quốc huy của Lào. Những thư tịch cổ của ngôi chùa khắc ghi tại khu vực này vào khoảng thời gian 236 Phật lịch, tức năm 307 trước Công nguyên, fan ta đã phát hành một ngôi chùa. Khi đạo phật trở thành tôn giáo chính và Viêng Chăn thành kinh đô mới, cùng với việc xây dựng thành quách, thọ đài, cung điện, miếu chiền, công ty vua mang đến tu vấp ngã lại That Luang bằng phương pháp xây quấn lên ngôi tháp cũ một tháp bắt đầu to, đẹp lên và bản vẽ xây dựng ấy vẫn được giữ nguyên đến ngày nay. Tháp gồm bệ hình vuông, bao bọc được tô điểm bởi hàng ngàn hình lá người tình đề phương pháp điệu. Không tính tháp bao gồm cao 45 m, còn tồn tại các tháp nhỏ biểu tượng mang lại Đức Phật say đắm ca với 30 năm tu hành khổ sở của fan để thành Phật. Liên hoan tiệc tùng That Luang ra mắt vào ngày gần kề rằm tháng 12 Phật lịch, kéo dài một tuần và hoàn thành vào vào ngày rằm của tháng.
icon
tháng tư
icon
mon 2
icon
mon 3
Đáp án C. Lễ hội mừng năm mới của fan Lào kéo dài từ ngày 14 mang lại 15/4. Theo phong tục của lễ hội, 13/4 là ngày sau cùng của năm cũ, fan người lau dọn trong nhà bên cạnh ngõ, chuẩn bị nước thơm cùng hoa. Buổi chiều, tín đồ dân tập trung ở chùa để triển khai lễ cúng Phật, cầu nguyện và nghe các sư giảng đạo, mong mong sức mạnh và hạnh phúc cho cả năm. Sau đó, họ rước tượng Phật ra một gian riêng rẽ trong tía ngày và open để đông đảo người rất có thể tắm Phật. Ngày lắp thêm hai không được tính đến vì chưng đó là giao thời giữa năm cũ và năm mới. Ngày thứ cha có nhiều vận động tưng bừng mọi nơi. Theo truyền thống lâu đời cách đây hàng trăm ngàn năm, mọi khi Tết mang lại xuân về, người Lào lại tổ chức tiệc tùng, lễ hội té nước. Liên hoan mang chân thành và ý nghĩa đem lại sự đuối mẻ, phồn vinh, thanh khiết cho vạn vật. Vào mọi ngày này, mọi người thường xẻ nước vào nhau nhằm chúc phúc, cầu ý muốn mưa thuận gió hòa, mong cho năm mới tết đến ấm no, hạnh phúc. Trước khi té nước, người ta thường dành cho nhau đều lời chúc tốt lành. Để tỏ lòng tôn kính, người trẻ té nước những người lớn tuổi nhằm chúc sinh sống lâu cùng thịnh vượng. Anh em té nước vào nhau. Họ không chỉ té nước vào bạn mà còn vào nhà cửa, thiết bị thờ cúng, súc vật, phương pháp sản xuất. Người Lào tin tưởng rằng nước để giúp đỡ gột rửa chuyện xấu xa, bệnh tật và mong chúc năm mới sống lâu, thật sạch và mạnh dạn khỏe. Ai bị ướt càng nhiều sẽ càng hạnh phúc.
icon
mon 4-5
icon
tháng 2
icon
tháng 3
Đáp án C. Hoa siêng Pa được lựa chọn là quốc hoa của người Lào. Hoa siêng Pa nở hồi tháng 4, mon 5 mặt hàng năm, đúng vào thời gian tết truyền thống của tín đồ Lào. Mỗi lúc tết Bupimay về, tín đồ dân Lào thường kết từng vòng hoa chuyên pa download trên tóc. Để cầu muốn điều may mắn tốt lành sẽ đến trong mùa năm mới. Khách cho chơi nhà trong mùa Tết sẽ tiến hành gia chủ tải hoa chăm pa bên trên ngực áo và buộc vào cổ tay. Vòng tay hay là chỉ xanh hoặc đỏ, biểu tượng hạnh phúc và sức khỏe.
Xem thêm: Hệ Thức Về Cạnh Và Đường Cao Trong Tam Giác Vuông, Nắm Vững Lý Thuyết
icon
Xiêng khoảng tầm
icon
Savannakhet
icon
Luang Prabang
Đáp án A. ở rải rác rưởi dọc cao nguyên trung bộ Mương Phuôn, cánh đồng Chum thuộc tỉnh Xiêng Khoảng, Bắc Lào tới nay vẫn là thử thách với giới khảo cổ Lào cùng quốc tế. Cách đồng Chum mong tính có tầm khoảng 1.969 dòng chum, nằm rải rác rưởi tại 52 vị trí ở tỉnh giấc Xiêng Khoảng, chiếc lớn số 1 được search thấy cao 3m, cái nặng tuyệt nhất tới 14 tấn, còn phần lớn cao chừng 1 đến 2m. Hiện bắt đầu chỉ có ba điểm được chuyển vào khai thác du ngoạn gồm phiên bản Ang, Lắt Sén và bản Sua. Các khu vực còn lại hiện chưa đưa vào phục vụ phượt do còn nhiều bom mìn chưa được rà phá triệt để. Các câu chuyện huyền thoại của tín đồ Lào cho rằng có hầu hết người lớn tưởng đã từng định cư ở khu vực này. Theo một truyền thuyết thần thoại khác, một vị vua cổ xưa tên là Khun Cheung - đã tiến hành cuộc chiến chống lại quân địch thành công. Ông đang cho tạo ra lập cánh đồng chum để ủ lên men cùng chứa số lượng lớn rượu gạo trắng lao lao để ăn mừng chiến thắng.Có ý kiến lại nói, vì chưng Xiêng Khoảng nằm ở vị trí cao nguyên, có hai mùa rõ rệt, mùa mưa thối đất, mùa khô hạn mang đến quắt queo, nên fan xưa đã tạo sự những dòng chum vĩ đại này để tích nước... Ngay đến cả cấu tạo từ chất làm ra những chum này cũng khiến tranh cãi. Một trong những người mang lại rằng, chúng được làm từ đá vôi, số kì cục nói chúng được làm từ đá ong và đá cẩm thạch xáo trộn những nguyên liệu quan trọng nào kia thời cổ đại, nay đã thất truyền. Tuy nhiên một đưa thiết được chỉ dẫn cho rằng đây là cách chôn cất người chết của fan xưa (từ thời kỳ vật dụng đá).
icon
Công chúa Nhồi Hoa
icon
Công chúa Kiều Lạc
icon
Công chúa Vạn Hoa
Đáp án A. Ngay trong khu vực Quần thể danh win Tràng An – Di sản văn hóa và thiên nhiên quả đât (Ninh Bình) có một ngôi đền cực kì đặc biệt. Hàng trăm ngàn năm qua, trong đền rồng thờ vị công chúa nước Lào tên tuổi là Nhồi Hoa, được dân chúng sùng bái như một danh nhân đất Việt. Theo sử cũ ghi lại, bên dưới thời Vua Lê Thánh Tông (hiệu Hồng Đức 1460-1497), Công chúa Nhồi Hoa được vua cha giao nhiệm vụ đưa sang trọng và giảng dạy một lũ voi đến Đại Việt. Lúc giao xong lũ voi, trê tuyến phố trở về không may công chúa bị lâm bệnh. Công Chúa lâm căn bệnh đúng khoanh vùng đồi Đền, bầy tớ đi theo đề xuất hạ trại, đóng hai đồn thành dinh lũy lo thuốc thang mang lại bà. Sau một thời hạn điều trị, công chúa được những thái y chăm lo thuốc thang, hết dạ cứu chữa nhưng bệnh tình không thuyên giảm, công chúa khuất tại trại đóng góp trên đồi Đền. Sứ mang báo về triều đình Đại Việt, vua Lê Thánh Tông cho quân thần về làm lễ, an táng tại quanh vùng đồi Đền, xây khu lăng chiêu mộ và đến lập đền rồng thờ công chúa ngay tại đó. Trải qua hàng trăm năm, nay ngôi đền đã có được xếp hạng di tích cấp tỉnh, thành phố. Sản phẩm năm, tại di tích ra mắt lễ hội truyền thống cuội nguồn vào ngày mùng 3 mon 3 âm lịch, bên cạnh phần rước kiệu xung quanh làng, tổ chức tế còn các trò chơi dân gian. Đặc biệt tất cả múa hát theo điệu chăm Pa (điệu múa hát cổ truyền của nước Lào) để tưởng nhớ về công huân của công chúa Nhồi Hoa và bảo tồn và tôn vinh truyền thống tốt đẹp hai dân tộc Việt - Lào.