Mobtitool muốn giới thiệu bài soạn ôn tập văn học trung đại việt nam lớp 11, vô cũng hữu dụng đến các bạn học sinh.
Bạn đang xem: Soạn bài ôn tập văn học trung đại việt nam
Mong rằng đây là sẽ là tài liệu hữu ích để học sinh lớp 11 bao gồm thể chuẩn bị bài trước lúc tới lớp.
Video ôn tập văn học trung đại việt nam
Soạn bài Ôn tập văn học tập trung đại Việt Nam
I. Văn bản soạn bài xích ôn tập văn học trung đại
Câu 1. Những biểu thị của ngôn từ yêu nước vào văn học việt nam từ nạm kỉ XVIII đến hết thế kỉ XIX. So với những giai đoạn trước, ngôn từ yêu nước vào văn học quá trình này có biểu hiện gì mới?
– Những biểu hiện của câu chữ yêu nước vào văn học việt nam từ ráng kỉ XVIII cho hết vậy kỉ XIX: yêu thương nước đính thêm với lí tưởng trung quân ái quốc, lòng căm phẫn giặc sâu sắc, chống chọi cho mơ ước tự do hạnh phúc của con người.
– So với những giai đoạn trước, nội dung yêu nước trong văn học giai đoạn này có thể hiện gì mới: Mang dư âm bi tráng, tư tưởng canh tân khu đất nước.
– phân tích những biểu hiện của văn bản yêu nước qua các tác phẩm, đoạn trích:
Ý thức về phương châm của người trí thức đối với nước nhà (Chiếu ước hiền, Ngô Thì Nhậm). Bốn tưởng canh tân đất nước (Xin lập khoa luật, Nguyễn trường Tộ). Tìm hướng đi cho cuộc sống trong hoàn cảnh bế tắc (Bài ca ngắn đi trên bãi cát, Cao Bá Quát). Cảm hứng bi thương gắn với thực trạng lịch sử (Văn tế nghĩa sĩ nên Giuộc, Nguyễn Đình Chiểu)…Câu 2. theo ông (chị) do sao nói theo một cách khác văn học từ thế kỉ XVIII mang lại hết cụ kỉ XIX xuất hiện trào lưu nhân đạo chủ nghĩa? Hãy đã cho thấy những thể hiện phong phú, đa dạng của ngôn từ nhân đạo trong quá trình này. Anh (chị) hãy cho biết: vụ việc cơ phiên bản nhất của câu chữ nhân đạo trong văn học rứa kỉ XVIII mang đến hết chũm kỉ XIX là gì?
– Văn học từ cố kỉnh kỉ XVIII mang đến hết vậy kỉ XIX xuất hiện thêm trào lưu nhân đạo công ty nghĩa vì: những tác phẩm văn học quá trình này tập trung vào nhỏ người, quan trọng con người thế gian với ý thức cá nhân đậm nét rộng (quyền sống cá nhân, niềm hạnh phúc cá nhân, kỹ năng cá nhân…)
– Những biểu thị phong phú, nhiều mẫu mã của ngôn từ nhân đạo trong quy trình tiến độ này:
xác minh quyền sống, đòi niềm hạnh phúc cho bé người, nhất là người phụ nữ. Xác định và đề cao tài năng, nhân phẩm. Tố cáo mọi thế lực tàn tệ chà sút lên con người. Đề cao truyền thống cuội nguồn đạo lí, nhân nghĩa của dân tộc. Khẳng định con người cá nhân.– chứng minh qua những tác phẩm:
Truyện Kiều (Nguyễn Du): Truyện Kiều là bức tranh hiện thực về một làng hội bất công, tàn bạo cũng như là tiếng nói mến thương trước số phận bi kịch của con người. Đó còn là một tiếng nói xác định đề cao tài năng, nhân phẩm với khát vọng chân chủ yếu của bé người. Chinh phụ dìm (Đoàn Thị Điểm): biểu hiện khao khát được sinh sống trong tình yêu và niềm hạnh phúc lứa đôi. Thơ hồ Xuân Hương: Con tín đồ cá nhân phiên bản năng, khát vọng sống, thèm khát hạnh phúc, tìm kiếm tình yêu đích thực, dám thể hiện một cách thẳng thắn phần lớn ước ước ao Truyện Lục Vân Tiên (Nguyễn Đình Chiểu): nhỏ người cá nhân nghĩa hiệp và hành động theo những chuẩn mực đạo đức nghề nghiệp Nho giáo. Bài ca ngất ngưởng (Nguyễn Công Trứ): khẳng định cá tính, sự ước muốn vượt ngoài cách nhìn đạo đức Nho gia thông thường. Cái ngất xỉu ngưởng của ông không phải là bí quyết sống xấu đi mà sự khẳng định bản thân của mình, cái bản lĩnh dám sống sinh hoạt đời, và một phong cách sống tài hoa tài tử. Thương vk (Trần Tú Xương): bài thơ Thương bà xã đã ghi lại chân thực hình ảnh người vk tần tảo, giàu đức hi sinh. . Đồng thời, đơn vị thơ cũng tố cáo dòng xã hội làm cho sự bất công được hiện hữu một giải pháp hiển nhiên. Khóc Dương Khuê (Nguyễn Khuyến): bài xích thơ đã cho biết tình bạn đường tri kỷ thắm thiết của Nguyễn Khuyến với Dương Khuê qua trung khu trạng trong phòng thơ trước sự ra đi của bạn.Câu 3. Phân tích quý hiếm phản ánh với phê phán hiện tại của đoạn trích Vào che chúa Trịnh.
Tái hiện nay một bức tranh chân thật về cuộc sống thường ngày xa hoa cơ mà ngột ngạt, yếm khí nơi che chúa. Sự lộng quyền của phòng chúa với quyền uy buổi tối thượng cùng nếp sống hưởng thụ cực kỳ xa hoa của chúa Trịnh thuộc gia đình. Hình ảnh suy yếu đuối mục ruỗng của tập đoàn lớn phong kiến Lê – Trịnh trong những năm cuối TK XVIII.Câu 4. Những giá trị văn bản và thẩm mỹ và nghệ thuật của thơ văn Nguyễn Đình Chiểu? tại sao nói, Văn tế nghĩa sĩ phải Giuộc, lần thứ nhất trong văn học dân tộc bản địa có một tượng đài bi thiết và bất diệt về fan nông dân nghĩa sĩ.
– văn bản thơ văn:
Lí tưởng đạo đức, nhân nghĩa. Lòng yêu thương nước yêu mến dân:– thẩm mỹ thơ văn:
Vẻ đẹp mắt thơ văn Nguyễn Đình Chiểu ẩn trong tầng sâu của cảm xúc, suy ngẫm. Bút pháp trữ tình xuất phát điểm từ cõi trọng điểm trong sáng, nhiệt độ thành và đầy tình thân thương nhỏ người. Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu đậm chất sắc thái nam giới Bộ. Lối thơ thiên về kể trong các truyện của ông cũng mang color diễn xướng rất thịnh hành trong văn học dân gian phái mạnh Bộ.– Qua sản phẩm Văn tế nghĩa sĩ nên Giuộc, Nguyễn Đình Chiểu sẽ khắc họa hoàn hảo chân dung bạn nông dân tự xuất thân, hoàn cảnh, lòng yêu nước và lòng tin chiến đấu của họ.
II. Phương pháp và thắc mắc về văn học trung đại
Câu 1.
| STT | Tên tác giả | Tên tác phẩm | Những điểm sáng cơ bản về ngôn từ và nghệ thuật |
| 1 | Lê Hữu Trác | Vào bao phủ chúa Trịnh | – Qua đoạn trích Vào đậy chúa Trịnh, người sáng tác đã vẽ lại một bức tranh nhộn nhịp về cuộc sống thường ngày xa hoa, quyền quý của chúa Trịnh, đồng thời biểu hiện thái độ coi thường danh lợi. – Ngòi cây bút ghi chép bỏ ra tiết, chân thực, sắc sảo… |
| 2 | Hồ Xuân Hương | Tự tình (II) | – Nội dung: tự tình (bài II) đã thể hiện tâm trạng, thể hiện thái độ của hồ Xuân Hương: vừa đau buồn, vừa phẫn uất trước duyên phận, cố gắng gượng vươn lên dẫu vậy vẫn lâm vào tình thế bi kịch. – nghệ thuật sử dụng tự ngữ, tạo ra hình tượng… |
| 3 | Nguyễn Khuyến | Câu cá mùa thu | – bài xích thơ Câu cá mùa thu thể hiện sự cảm giác và nghệ thuật gợi cảm tinh tế của Nguyễn Khuyến về cảnh sắc mùa thu đồng bởi Bắc bộ. Đồng thời, bài xích thơ cũng cho thấy tình yêu thiên nhiên, giang sơn của tác giả. – Nghệ thuật: áp dụng từ ngữ hình hình ảnh độc đáo… |
| 4 | Trần Tế Xương | Thương vợ | – bài xích thơ Thương vợ đã ghi lại sống động hình ảnh người vk tần tảo, nhiều đức hi sinh. – tự ngữ giản dị, lời thơ đơn giản và giản dị mà sâu sắc, cảm giác chân thành… |
| 5 | Nguyễn Khuyến | Khóc Dương Khuê | – bài thơ Khóc Dương Khuê đã cho thấy thêm tình bạn đường tri kỷ thắm thiết của Nguyễn Khuyến với Dương Khuê qua trọng điểm trạng của phòng thơ trước sự việc ra đi của bạn. – Sử dụng giải pháp tu từ, điển núm điển tích… |
| 6 | Trần Tế Xương | Vịnh khoa thi Hương | – tác giả đã tự khắc khắc họa phong cảnh trường thi nhốn nháo, để gia công bật lên tiếng cười chua chát về cảnh ngộ mất nước trong khởi đầu của buôn bản hội thực dân nửa phong kiến. – thực hiện linh hoạt những biện pháp tu trường đoản cú như đối, câu hỏi tu từ… |
| 7 | Nguyễn Công Trứ | Bài ca chết giả ngưởng | – ngất xỉu ngưởng là phương pháp Nguyễn Công Trứ thể hiện khả năng cá nhân vào cuộc sống. – Thể các loại hát nói đặc sắc, giọng thơ hóm hỉnh, sử dụng điển thay điển tích… |
| 8 | Cao Bá Quát | Bài ca ngắn đi trên bãi cát | – bài ca ngắn đi trên kho bãi cát bộc lộ sự khinh ghét của một tín đồ trí thức so với con con đường danh lợi trung tâm thường đương thời cùng niềm khao khát đổi khác cuộc sống. – Sử dụng giải pháp tu từ, nhịp thơ độc đáo, nhiều hình ảnh mang tính biểu tượng… |
| 9 | Nguyễn Đình Chiểu | Lẽ ghét thương (trích Lục Vân Tiên) | – Đoạn trích Lẽ ghét yêu mến nói lên tình yêu yêu, ghét khôn cùng phân minh, mãnh liệt và tấm lòng yêu quý dân thâm thúy của Nguyễn Đình Chiểu. – Lời thơ mộc mạc, chân chất; sử dụng những biện pháp tu từ… |
| 10 | Nguyễn Đình Chiểu | Chạy giặc | – bài bác thơ Chạy giặc vẫn khắc họa quang cảnh tan tác, nhức thương của tổ quốc khi giặc Pháp mang đến xâm lược. – Nghệ thuật: sử dụng phương án tu từ, văn pháp tả thực… |
| 11 | Chu dạn dĩ Trinh | Bài ca cảnh quan Hương Sơn | – bài bác thơ miêu tả vẻ đẹp của cảnh sắc Hương Sơn. Qua đó người sáng tác gửi gắm tình yêu vạn vật thiên nhiên gắn với tình yêu khu đất nước. – từ bỏ ngữ hình ảnh, ngôn từ khoáng đạt… |
| 12 | Nguyễn Đình Chiểu | Văn tế nghĩa sĩ nên Giuộc | – Văn tế nghĩa sĩ cần Giuộc là tiếng khóc bi thảm cho 1 thời kỳ lịch sử dân tộc đau yêu mến nhưng lớn lao của dân tộc, là bức tượng phật đài văng mạng về những người nông dân nghĩa sĩ yêu cầu Giuộc đã dũng mãnh chiến đấu hi sinh do tổ quốc. – bài xích văn cũng là một trong thành tựu xuất dung nhan về nghệ thuật và thẩm mỹ xây dựng mẫu nhân vật, phối hợp nhuần nhuyễn hóa học trữ tình cùng tính hiện tại thực, ngôn từ bình dị trong sạch sinh động… |
| 13 | Ngô Thì Nhậm | Chiếu ước hiền | – Chiếu cầu hiền đã biểu lộ chủ trương của chính xác của bên Tây Sơn nhằm động viên trí thức Bắc Hà tham gia desgin đất nước. – nghệ thuật thuyết phục quánh sắc, các biện pháp tu tự như so sánh… |
a. Anh (chị) hãy chỉ ra đông đảo yếu tố mang tính chất quy phạm cùng sự sáng tạo trong tính quy phạm ở bài bác Câu cá mùa thu.
– Tính quy phạm: thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật…
– Phá vỡ lẽ tính quy phạm:
khung cảnh thiên nhiên được tự khắc họa với phần nhiều hình hình ảnh độc đáo mang color đặc trưng của vùng quê Đồng bằng Bắc Bộ. Bí quyết gieo vần: gieo vần eo (veo – teo – vèo – teo – bèo). Đây vốn là 1 vần rất cực nhọc để vào mạch tuy thế lại được Nguyễn Khuyến áp dụng khéo léo, tinh tế.b. Hãy chỉ ra một trong những điển tích, điển thay trong trích đoạn Lục Vân Tiên (Nguyễn Đình Chiểu), bài ca ngắn đi trên bến bãi cát (Cao Bá Quát), bài bác ca chết giả ngưởng (Nguyễn Công Trứ) mà các bạn đã học, đồng thời phân tích cái hay của việc sử dụng những điển tích, điển nuốm đó.
– Truyện Lục Vân Tiên:
Kiệt, Trụ, Lệ, U, Ngũ bá: phần đa triều đại trong lịch sử vẻ vang Trung Quốc với đầy đủ ông vua hoang dâm, vô đạo, phần đông thời đại đổ nát, hoang tàn. Thông qua đó nhấn mạnh bạo sự “ghét” của ông quán.
Khổng Tử, Nhan Tử, Gia Cát, Nguyên Lượng, Hàn Vũ, Liêm, Lạc: đông đảo điển tích về người dân có tài, có đức nhưng lại chịu cuộc đời vất vả, bị gièm pha. Từ bỏ đó xác định tấm lòng ông cửa hàng về tình thương thương
– bài bác ca bất tỉnh ngưởng: phơi phắn ngọn đông phong, phường Hàn Phú… nhằm nói lên dòng thú tiêu dao của một tín đồ nằm ko kể vòng danh lợi, xác minh lối sống ngất ngưởng của mình, đặt mình với rất nhiều bậc tiền bối ngày xưa…
– bài ca ngắn đi trên bến bãi cát: ông tiên ngủ kĩ, danh lợi… là phần nhiều điển tích, điển cố, những thi liệu Hán được Cao Bá Quát cần sử dụng để biểu hiện sự thù ghét của fan trí thức đối với con mặt đường danh lợi bình bình đồng thời trình bày khao khát biến hóa cuộc sống.
c. Bút pháp tượng trưng thể hiện thế như thế nào qua bài ca ngắn đi trên bãi cát.
– Hình hình ảnh “bãi cát”: đại diện cho bé đường công danh sự nghiệp gian khổ.
– Hình hình ảnh người đi trên bãi cát:
“Đi một bước như lùi một bước”: vất vả, nhọc nhằn. “Mặt trời sẽ lặn, vẫn còn đi”: buổi tối tăm, mịt mờ vẫn cách đi. “Lữ khách trên đường nước đôi mắt rơi”: mệt mỏi mỏi, chán chường.=> tuyến phố đi mang lại danh lợi của kẻ sĩ mịt mù, trọng điểm tối.
– Khúc mặt đường cùng: hình hình ảnh biểu tượng đến nỗi vô vọng của tác giả.
=> nhà thơ ủ ấp những khao khát sự nghiệp nhưng lại không thể triển khai được.
d.
– một số tác phẩm văn học tập trung đại cơ mà tên thể một số loại gắn cùng với tác phẩm:
Văn tế nghĩa sĩ cần Giuộc. Bài xích ca bất tỉnh nhân sự ngưởng. Chiếu dời đô. Bình Ngô đại cáo. Hịch tướng tá sĩ. Hoàng lê độc nhất thống chí. Thượng ghê kí sự. Vũ trung tùy bút.– Đặc điểm về hiệ tượng nghệ thuật của thơ đường giải pháp được biểu lộ qua: Luật, Niêm, Vần, Đối, ba cục.
– đặc thù đối trong thơ thất ngôn bát cú: đối âm, đối ý…
– Nêu những đặc điểm của thể các loại văn tế. Đặc điểm này được thể hiện ra làm sao trong Văn tế nghĩa sĩ yêu cầu Giuộc (Nguyễn Đình Chiểu)?
Văn tế (ngày nay điện thoại tư vấn là điếu văn) là thể văn thường dùng để làm đọc khi tế, cúng bạn chết, nó có hiệ tượng tế – tưởng. Văn tế nghĩa sĩ bắt buộc Giuộc: Đảm bảo chặt chẽ thể nhiều loại văn tế, cơ mà mang lòng tin thời đại, mang tính hiện đại, vượt hơn nhiều những bài bác văn tế thông thường.– Đặc điểm của hát nói được thể hiện ra làm sao trong bài ca bất tỉnh ngưởng (Nguyễn Công Trứ):
Nội dung: cất những bốn tưởng tình cảm tự do phóng khoáng. Trong bài bác ca bất tỉnh nhân sự ngưởng, Nguyễn Công Trứ đã cho biết lối sống cực kỳ “ngông” của ông. Cái chết giả ngưởng của ông không phải là bí quyết sống xấu đi mà sự khẳng định bạn dạng thân của mình, cái khả năng dám sống làm việc đời, cùng một phong thái sống tài ba tài tử. Hình thức: trường đoản cú do, vần nhịp trường đoản cú do, lời thơ có ngữ điệu nói cùng với giọng buông thả tự do (Bài thơ tất cả giọng thơ hóm hỉnh, sử dụng điển cố gắng điển tích…)Donwload.vn muốn reviews bài Soạn văn 11: Ôn tập văn học trung đại Việt Nam, vô cũng hữu dụng đến chúng ta học sinh.
Mong rằng đây là sẽ là tài liệu hữu ích để học sinh lớp 11 gồm thể chuẩn bị bài trước khi tới lớp.
Soạn bài Ôn tập văn học trung đại Việt Nam
I. Nội dung
Câu 1. Những thể hiện của ngôn từ yêu nước vào văn học vn từ núm kỉ XVIII đến hết gắng kỉ XIX. So với các giai đoạn trước, ngôn từ yêu nước vào văn học giai đoạn này có bộc lộ gì mới?
– Những bộc lộ của ngôn từ yêu nước vào văn học vn từ nắm kỉ XVIII mang đến hết nuốm kỉ XIX: yêu thương nước đính thêm với lí tưởng trung quân ái quốc, lòng phẫn nộ giặc sâu sắc, tranh đấu cho khao khát tự do niềm hạnh phúc của bé người.
– So với các giai đoạn trước, câu chữ yêu nước trong văn học quy trình này có biểu hiện gì mới: Mang dư âm bi tráng, tứ tưởng canh tân khu đất nước.
– đối chiếu những biểu lộ của văn bản yêu nước qua những tác phẩm, đoạn trích:
Ý thức về vai trò của fan trí thức đối với non sông (Chiếu cầu hiền, Ngô Thì Nhậm). Bốn tưởng canh tân non sông (Xin lập khoa luật, Nguyễn trường Tộ). Tìm hướng đi cho cuộc đời trong trả cảnh thất vọng (Bài ca ngắn đi trên bãi cát, Cao Bá Quát). Cảm hứng bi đát gắn với yếu tố hoàn cảnh lịch sử (Văn tế nghĩa sĩ buộc phải Giuộc, Nguyễn Đình Chiểu)…Câu 2. theo anh (chị) do sao nói theo cách khác văn học tập từ thế kỉ XVIII cho hết cầm kỉ XIX xuất hiện thêm trào giữ nhân đạo nhà nghĩa? Hãy chỉ ra những thể hiện phong phú, nhiều chủng loại của nội dung nhân đạo trong quá trình này. Anh (chị) hãy mang lại biết: vụ việc cơ bạn dạng nhất của câu chữ nhân đạo vào văn học cố gắng kỉ XVIII mang lại hết rứa kỉ XIX là gì?
– Văn học từ nuốm kỉ XVIII cho hết cụ kỉ XIX lộ diện trào lưu nhân đạo nhà nghĩa vì: các tác phẩm văn học tiến trình này triệu tập vào nhỏ người, đặc biệt quan trọng con người trần gian với ý thức cá thể đậm nét rộng (quyền sống cá nhân, hạnh phúc cá nhân, tài năng cá nhân…)
– Những biểu hiện phong phú, nhiều mẫu mã của câu chữ nhân đạo trong tiến trình này:
xác minh quyền sống, đòi niềm hạnh phúc cho nhỏ người, đặc biệt là người phụ nữ. Khẳng định và đề cao tài năng, nhân phẩm. Tố cáo các thế lực man rợ chà đạp lên con người. Đề cao truyền thống lâu đời đạo lí, nhân nghĩa của dân tộc. Xác minh con fan cá nhân.– chứng tỏ qua các tác phẩm:
Truyện Kiều (Nguyễn Du): Truyện Kiều là tranh ảnh hiện thực về một làng hội bất công, tàn bạo cũng giống như là tiếng nói nâng niu trước số phận bi kịch của nhỏ người. Đó còn là một tiếng nói xác minh đề cao tài năng, nhân phẩm và khát vọng chân bao gồm của bé người. Chinh phụ ngâm (Đoàn Thị Điểm): thể hiện khao khát được sống trong tình cảm và niềm hạnh phúc lứa đôi. Thơ hồ nước Xuân Hương: Con bạn cá nhân phiên bản năng, mơ ước sống, khao khát hạnh phúc, tra cứu kiếm tình thân đích thực, dám nói lên một bí quyết thẳng thắn mọi ước muốn Truyện Lục Vân Tiên (Nguyễn Đình Chiểu): nhỏ người cá nhân nghĩa hiệp và hành vi theo những chuẩn mực đạo đức Nho giáo. Bài ca ngất xỉu ngưởng (Nguyễn Công Trứ): xác minh cá tính, sự mong muốn vượt ngoài cách nhìn đạo đức Nho gia thông thường. Cái ngất ngưởng của ông không phải là biện pháp sống xấu đi mà sự khẳng định phiên bản thân của mình, cái bản lĩnh dám sống sống đời, và một phong cách sống tài giỏi tài tử. Thương bà xã (Trần Tú Xương): bài thơ Thương bà xã đã ghi lại sống động hình ảnh người vk tần tảo, giàu đức hi sinh. . Đồng thời, nhà thơ cũng tố cáo cái xã hội để cho sự bất công được hiện diện một giải pháp hiển nhiên. Khóc Dương Khuê (Nguyễn Khuyến): bài thơ đã cho thấy thêm tình bạn đường thắm thiết của Nguyễn Khuyến với Dương Khuê qua tâm trạng ở trong nhà thơ trước sự việc ra đi của bạn.Câu 3. Phân tích quý giá phản ánh với phê phán lúc này của đoạn trích Vào đậy chúa Trịnh.
Tái hiện tại một bức tranh sống động về cuộc sống đời thường xa hoa cơ mà ngột ngạt, yếm khí nơi tủ chúa. Sự lộng quyền của phòng chúa cùng với quyền uy buổi tối thượng và nếp sống tận hưởng thụ cực kì xa hoa của chúa Trịnh cùng gia đình. Hình ảnh suy yếu mục ruỗng của tập đoàn phong con kiến Lê – Trịnh trong thời hạn cuối TK XVIII.Câu 4. Những giá chỉ trị câu chữ và thẩm mỹ của thơ văn Nguyễn Đình Chiểu? tại sao nói, Văn tế nghĩa sĩ đề xuất Giuộc, lần đầu tiên trong văn học dân tộc bản địa có một tượng đài bi thảm và bất diệt về người nông dân nghĩa sĩ.
– ngôn từ thơ văn:
Lí tưởng đạo đức, nhân nghĩa. Lòng yêu nước yêu đương dân:– thẩm mỹ thơ văn:
Vẻ rất đẹp thơ văn Nguyễn Đình Chiểu ẩn trong tầng sâu của cảm xúc, suy ngẫm. Văn pháp trữ tình bắt đầu từ cõi vai trung phong trong sáng, nhiệt thành và đầy tình cảm thương nhỏ người. Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu mặn mà sắc thái nam giới Bộ. Lối thơ ưu tiền về kể trong những truyện của ông cũng mang màu sắc diễn xướng rất phổ cập trong văn học tập dân gian phái nam Bộ.– Qua thành công Văn tế nghĩa sĩ nên Giuộc, Nguyễn Đình Chiểu đã khắc họa hoàn chỉnh chân dung fan nông dân tự xuất thân, trả cảnh, lòng yêu thương nước và niềm tin chiến đấu của họ.
II. Phương pháp
Câu 1.
| STT | Tên tác giả | Tên tác phẩm | Những đặc điểm cơ bản về văn bản và nghệ thuật |
| 1 | Lê Hữu Trác | Vào đậy chúa Trịnh | – Qua đoạn trích Vào tủ chúa Trịnh, tác giả đã vẽ lại một bức tranh nhộn nhịp về cuộc sống thường ngày xa hoa, quyền quý và cao sang của chúa Trịnh, đồng thời thể hiện thái độ khinh thường danh lợi. – Ngòi cây bút ghi chép bỏ ra tiết, chân thực, nhan sắc sảo… |
| 2 | Hồ Xuân Hương | Tự tình (II) | – Nội dung: từ bỏ tình (bài II) đã biểu hiện tâm trạng, cách biểu hiện của hồ Xuân Hương: vừa nhức buồn, vừa phẫn uất trước duyên phận, nuốm gượng vươn lên tuy thế vẫn lâm vào tình thế bi kịch. – nghệ thuật và thẩm mỹ sử dụng trường đoản cú ngữ, xây cất hình tượng… |
| 3 | Nguyễn Khuyến | Câu cá mùa thu | – bài xích thơ Câu cá mùa thu thể hiện nay sự cảm giác và nghệ thuật gợi cảm tinh tế của Nguyễn Khuyến về cảnh sắc ngày thu đồng bởi Bắc bộ. Đồng thời, bài bác thơ cũng cho thấy thêm tình yêu thương thiên nhiên, đất nước của tác giả. – Nghệ thuật: thực hiện từ ngữ hình ảnh độc đáo… |
| 4 | Trần Tế Xương | Thương vợ | – bài xích thơ Thương vk đã ghi lại sống động hình hình ảnh người vk tần tảo, giàu đức hi sinh. – tự ngữ giản dị, lời thơ giản dị và đơn giản mà sâu sắc, cảm hứng chân thành… |
| 5 | Nguyễn Khuyến | Khóc Dương Khuê | – bài xích thơ Khóc Dương Khuê đã cho thấy tình bạn thân tri kỷ thắm thiết của Nguyễn Khuyến và Dương Khuê qua trung ương trạng ở trong nhà thơ trước sự việc ra đi của bạn. – Sử dụng biện pháp tu từ, điển cố điển tích… |
| 6 | Trần Tế Xương | Vịnh khoa thi Hương | – người sáng tác đã xung khắc khắc họa phong cảnh trường thi nhốn nháo, để làm bật báo cáo cười chua chát về cảnh ngộ mất nước trong ban đầu của làng mạc hội thực dân nửa phong kiến. – thực hiện linh hoạt những biện pháp tu tự như đối, câu hỏi tu từ… |
| 7 | Nguyễn Công Trứ | Bài ca ngất ngưởng | – bất tỉnh nhân sự ngưởng là cách Nguyễn Công Trứ thể hiện bản lĩnh cá nhân vào cuộc sống. – Thể nhiều loại hát nói quánh sắc, giọng thơ hóm hỉnh, áp dụng điển cụ điển tích… |
| 8 | Cao Bá Quát | Bài ca ngắn đi trên bến bãi cát | – bài xích ca ngắn đi trên kho bãi cát thể hiện sự thù ghét của một fan trí thức đối với con đường danh lợi trọng tâm thường đương thời và niềm khao khát biến hóa cuộc sống. – Sử dụng giải pháp tu từ, nhịp thơ độc đáo, nhiều hình hình ảnh mang tính biểu tượng… |
| 9 | Nguyễn Đình Chiểu | Lẽ ghét mến (trích Lục Vân Tiên) | – Đoạn trích Lẽ ghét thương nói lên tình cảm yêu, ghét khôn cùng phân minh, mãnh liệt cùng tấm lòng thương dân sâu sắc của Nguyễn Đình Chiểu. – Lời thơ mộc mạc, chân chất; sử dụng những biện pháp tu từ… |
| 10 | Nguyễn Đình Chiểu | Chạy giặc | – bài bác thơ Chạy giặc đang khắc họa quang cảnh tan tác, đau thương của quốc gia khi giặc Pháp mang đến xâm lược. – Nghệ thuật: sử dụng giải pháp tu từ, bút pháp tả thực… |
| 11 | Chu mạnh Trinh | Bài ca cảnh quan Hương Sơn | – bài bác thơ biểu đạt vẻ đẹp nhất của cảnh quan Hương Sơn. Qua đó người sáng tác gửi gắm tình yêu thiên nhiên gắn cùng với tình yêu đất nước. – tự ngữ hình ảnh, ngôn từ khoáng đạt… |
| 12 | Nguyễn Đình Chiểu | Văn tế nghĩa sĩ đề xuất Giuộc | – Văn tế nghĩa sĩ bắt buộc Giuộc là giờ khóc ai oán cho 1 thời kỳ lịch sử dân tộc đau yêu thương nhưng béo tốt của dân tộc, là bức tượng phật đài bạt mạng về những người dân nông dân nghĩa sĩ bắt buộc Giuộc đã dũng mãnh chiến đấu hi sinh bởi vì tổ quốc. – bài bác văn cũng là một trong những thành tựu xuất nhan sắc về thẩm mỹ xây dựng hình mẫu nhân vật, kết hợp nhuần nhuyễn hóa học trữ tình cùng tính hiện thực, ngôn từ bình dị trong trắng sinh động… |
| 13 | Ngô Thì Nhậm | Chiếu ước hiền | – Chiếu mong hiền đã biểu hiện chủ trương của đúng mực của công ty Tây Sơn nhằm mục tiêu động viên trí thức Bắc Hà tham gia kiến thiết đất nước. – thẩm mỹ và nghệ thuật thuyết phục quánh sắc, các biện pháp tu tự như so sánh… |
a. Anh (chị) hãy chỉ ra rất nhiều yếu tố mang tính chất quy phạm và sự sáng chế trong tính quy phạm ở bài bác Câu cá mùa thu.
– Tính quy phạm: thể thơ thất ngôn chén cú Đường luật…
– Phá vỡ vạc tính quy phạm:
khung cảnh thiên nhiên được xung khắc họa với mọi hình ảnh độc đáo mang màu sắc đặc trưng của vùng quê Đồng bởi Bắc Bộ. Phương pháp gieo vần: gieo vần eo (veo – teo – vèo – teo – bèo). Đây vốn là 1 trong những vần rất cạnh tranh để vào mạch tuy thế lại được Nguyễn Khuyến áp dụng khéo léo, tinh tế.b. Hãy chỉ ra một vài điển tích, điển nắm trong trích đoạn Lục Vân Tiên (Nguyễn Đình Chiểu), bài ca ngắn đi trên kho bãi cát (Cao Bá Quát), bài xích ca chết giả ngưởng (Nguyễn Công Trứ) mà anh chị em đã học, đồng thời phân tích dòng hay của việc áp dụng những điển tích, điển nắm đó.
– Truyện Lục Vân Tiên:
Kiệt, Trụ, Lệ, U, Ngũ bá: những triều đại trong lịch sử Trung Quốc với đầy đủ ông vua hoang dâm, vô đạo, đa số thời đại đổ nát, hoang tàn. Qua đó nhấn mạnh khỏe sự “ghét” của ông quán.
Khổng Tử, Nhan Tử, Gia Cát, Nguyên Lượng, Hàn Vũ, Liêm, Lạc: rất nhiều điển tích về người dân có tài, có đức mà lại chịu cuộc sống vất vả, bị sàm pha. Từ bỏ đó xác minh tấm lòng ông cửa hàng về tình thương thương
– bài ca bất tỉnh ngưởng: phơi cun cút ngọn đông phong, phường Hàn Phú… nhằm mục đích nói lên loại thú tiêu dao của một người nằm kế bên vòng danh lợi, xác định lối sống ngất ngưởng của mình, để mình với đa số bậc chi phí bối ngày xưa…
– bài ca ngắn đi trên bến bãi cát: ông tiên ngủ kĩ, danh lợi… là phần đa điển tích, điển cố, phần đa thi liệu Hán được Cao Bá Quát dùng để biểu thị sự đáng ghét của fan trí thức đối với con con đường danh lợi bình bình đồng thời diễn tả khao khát biến đổi cuộc sống.
c. Văn pháp tượng trưng biểu đạt thế nào qua bài ca ngắn đi trên kho bãi cát.
– Hình ảnh “bãi cát”: tượng trưng cho bé đường công danh và sự nghiệp gian khổ.
– Hình hình ảnh người đi trên bến bãi cát:
“Đi một bước như lùi một bước”: vất vả, nhọc nhằn. “Mặt trời đã lặn, vẫn tồn tại đi”: tối tăm, mịt mờ vẫn bước đi. “Lữ khách trên phố nước đôi mắt rơi”: mệt mỏi mỏi, ngán chường.=> con phố đi đến danh lợi của kẻ sĩ mịt mù, trung khu tối.
– Khúc con đường cùng: hình hình ảnh biểu tượng mang đến nỗi tuyệt vọng của tác giả.
=> bên thơ ủ ấp những khao khát sự nghiệp nhưng lại ko thể thực hiện được.
d.
Xem thêm: Phân Tích Diễn Biến Tâm Trạng Của Chí Phèo Sau Khi Gặp Thị Nở (13 Mẫu)
– một vài tác phẩm văn học tập trung đại mà tên thể các loại gắn cùng với tác phẩm:
Văn tế nghĩa sĩ đề nghị Giuộc. Bài bác ca bất tỉnh nhân sự ngưởng. Chiếu dời đô. Bình Ngô đại cáo. Hịch tướng mạo sĩ. Hoàng lê nhất thống chí. Thượng khiếp kí sự. Vũ trung tùy bút.– Đặc điểm về bề ngoài nghệ thuật của thơ đường điều khoản được thể hiện qua: Luật, Niêm, Vần, Đối, cha cục.
– đặc điểm đối trong thơ thất ngôn bát cú: đối âm, đối ý…
– Nêu những đặc điểm của thể nhiều loại văn tế. Đặc điểm đó được thể hiện thế nào trong Văn tế nghĩa sĩ đề xuất Giuộc (Nguyễn Đình Chiểu)?
Văn tế (ngày nay điện thoại tư vấn là điếu văn) là thể văn thường dùng để làm đọc lúc tế, cúng người chết, nó có hình thức tế – tưởng. Văn tế nghĩa sĩ nên Giuộc: Đảm bảo ngặt nghèo thể các loại văn tế, tuy thế mang lòng tin thời đại, mang tính chất hiện đại, vượt hơn nhiều những bài bác văn tế thông thường.– Đặc điểm của hát nói được thể hiện ra làm sao trong bài xích ca ngất ngưởng (Nguyễn Công Trứ):
Nội dung: cất những tứ tưởng tình cảm tự do thoải mái phóng khoáng. Trong bài xích ca chết giả ngưởng, Nguyễn Công Trứ đã cho biết thêm lối sống rất “ngông” của ông. Cái chết giả ngưởng của ông chưa hẳn là biện pháp sống xấu đi mà sự khẳng định phiên bản thân của mình, cái bản lĩnh dám sống nghỉ ngơi đời, cùng một phong thái sống tài giỏi tài tử. Hình thức: từ bỏ do, vần nhịp từ bỏ do, lời thơ với ngữ điệu nói với giọng buông thả thoải mái (Bài thơ bao gồm giọng thơ hóm hỉnh, thực hiện điển cầm điển tích…)