Hướng dẫn làm bài xích văn mẫu bài xích viết số 6 lớp 9 đề 2 Suy nghĩ về những chuyển biến mới vào tình cảm người nông dân lớp 9 hay nhất.
Bạn đang xem: Viết bài tập làm văn số 6 lớp 9 đề 2
Trong chương trình Ngữ Văn lớp 9 các em được tiếp cận với nhiều tác phẩm văn học đặc sắc, trong đó tất cả truyện ngắn Làng. Thông qua truyện ngắn này, ta nhận thấy được tình cảm của những người nông dân giành riêng cho làng quê của mình. Để bảo vệ xã quê, bảo vệ Tổ quốc, họ sẵn sàng mất mát tài sản, thậm chí là hi sinh cả tính mạng của mình. Cuộc sống gồm nhiều vắt đổi, tình cảm của người nông dân cũng bao gồm những sự chuyển biến qua vậy đổi ấy. Các em hãy thuộc tham khảo bài bác văn mẫu Bài viết số 6 lớp 9 đề 2 Suy nghĩ về những chuyển biến mới trong tình cảm người dân cày lớp 9 hay nhất dưới đây nhé.
Bài viết số 6 lớp 9 đề 2 Suy nghĩ về những chuyển biến mới vào tình cảm người dân cày – bài xích làm 1
Nhắc đến những truyện ngắn viết về đề tài người dân cày ta ko thể ko nhắc đến bên văn Kim Lan với những truyện ngắn tiêu biểu như Làng, Vợ nhặt,… trong đó, truyện ngắn Làng gồm lẽ là tác phẩm thể hiện rõ nhất tình cảm của người nông dân đối với buôn bản quê. Truyện được viết vào năm 1948, thời kì đầu của cuộc chống khiến chống thực dân Pháp. Qua đây, ta thấy được những chuyển biến mới trong tình cảm người nông dân Việt Nam mà biểu hiện cụ thể nhất là trải qua nhân vật ông Hai.
Từ những chiếc đầu tiên của truyện, chúng ta đã thấy hiện lên hình ảnh người dân cày chân chất, thật thà, chăm chỉ, cần cù. Đối với họ, tình yêu giành cho làng quê là thứ tình thân bất diệt. Ai cũng muốn được sống bên trên mảnh đất quê hương nhưng bởi chiến tranh họ phải đi tản cư đến một vùng quê khác. Điều đó khiến nỗi nhớ làng đau đáu trong trái tim người dân. Nhân vật thể hiện rõ rệt nhất nỗi nhớ ấy đó chính là ông Hai. Cái bí quyết mà ông nhì nhớ làng rất đặc biệt, nó thể hiện qua lời khen “ngôi bên san ngay cạnh sầm uất như tỉnh”. Ông nhắc đến làng với giọng điệu đầy tự hào bởi xóm ông là làng kháng chiến. Ánh sáng của bí quyết mạng đã soi sáng đến những nhỏ người buôn bản ông, để họ biết đi theo nhỏ đường đúng đắn. Ông hai cũng như những người dân khác luôn sẵn sàng cầm súng đi chiến đấu. Tinh thần ấy ko phải chỉ thể hiện qua những lời nói suông ngoài ra thể hiện trong cả hành động. Khi ở nơi tản cư, ông vẫn thường xuyên đến phòng thông tin để lắng nghe tin tức. Ông vui sướng với những tin chiến thắng của quân ta mặc dầu đó chỉ là những chiến thắng nhỏ. Nhiều mẫu nhỏ tích lại sẽ thành một loại lớn khiến mang đến quân địch phải rút lui. Đó chính là niềm tin mà người dân dành riêng cho cách mạng, niềm tin vào thành công xuất sắc của cuộc chống chiến. Đây đó là minh chứng mang lại sự chuyển biển mới trong nhận thức, trong tình cảm của người nông dân.
Sẽ chẳng bao gồm gì để nói nếu như nhân vật ông hai không bị đặt vào một tình huống truyện bất ngờ làm cho tâm lí của ông cũng vậy đổi. Mặc nghe tin thôn chợ Dầu theo tây, ông như bị một gáo nước lạnh dội vào người. Nó có tác dụng dập tắt đi ngọn lửa yêu thương thương của ông dành cho làng Dầu. Ông choáng váng, cạnh tranh thở cùng ngỡ như mình nghe nhầm. Sau đó, ông bắt đầu thấy xấu hổ, nhục nhã. Nhìn những đứa bé của mình, ông đã khóc vì chưng sợ rồi chúng cũng bị người ta rẻ rúng, hắt hủi. Ông thương con từng nào thì lại càng căm giận lũ Việt gian bấy nhiêu. Trong thâm tâm ông hôm nay là những mâu thuẫn, ông vừa cho rằng những người ở lại làng mạc sẽ quyết chổ chính giữa sống chết với giặc lại vừa mang lại rằng không tồn tại lửa làm sao có khói. Ông yêu làng là vậy nhưng nếu thôn theo Tây thì phải thù. Bao gồm đau đớn như thế nào hơn việc phải xoay lưng lại với ngôi làng mình đã từng hết lòng yêu thương thương. Từng câu, từng chữ, tác giả đều tập trung diễn tả tâm lý của nhân vật khiến đến chân dung ông hai hiện lên sâu sắc hơn với giúp người đọc thấy rõ được nỗi khổ của ông.
Ông nhì hỏi bé “Con bao gồm muốn về làng mạc chợ Dầu không? bé ủng hộ ai?. Người bé trả lời “Con gồm muốn về làng. Nhỏ ủng hộ cụ Hồ Chí Minh muôn năm”. Thật ra, câu hỏi chỉ là mẫu cớ để ông Hai tỏ bày lòng mình. Thù buôn bản thì thù đấy nhưng yêu thương thì vẫn yêu. Ông tin rằng ánh sáng của cụ Hồ sẽ soi đường chỉ lối mang đến làng Dầu quê ông. Một lần nữa điều này lại thể hiện sự chuyển biến mới vào nhận thức tư tưởng, tình cảm của người nông dân.
Lòng tin của ông nhị đã không đặt nhầm chỗ vì chưng chỉ không nhiều lâu sau tin đồn đã được cải chính. Ông lại cù về là ông nhị của trước đây, đi đâu cũng khoe về thôn Dầu. Thậm chí ông còn khoe cả chuyện nhà ông bị Tây đốt. Chuyện ấy vốn dĩ là chuyện buồn nhưng đối với người yêu làng mạc như ông nhì thì đó lại là chuyện vui bởi ông coi danh dự của làng quê hơn cả tài sản của mình. Thông thường niềm vui với ông còn có bà Hai, bà chủ nhà. Bà chủ đơn vị còn bảo “Ông bà cứ ở lại đây tự nhiên ăn hết nhiều chứ ở hết bao nhiêu”. Họ là đại diện mang đến những người nông dân biết phân tách sẻ, đùm bọc lẫn nhau trong khi khó khăn hoạn nạn.
Truyện ngắn thành công xuất sắc ở chỗ miêu tả được diễn biến tư tưởng nhân vật, tạo yêu cầu tình huống truyện đặc sắc, lời văn đậm chất khẩu ngữ của người dân Bắc Bộ. Thông qua truyện ngắn, chúng ta thấy được những chuyển biến mới vào tình cảm người dân cày Việt nam thời chống chiến chống thực dân Pháp. Đó cũng là nhờ có sự soi rọi của tia nắng cách mạng.
Tình yêu làng mạc của ông hai đã truyền cho họ thêm tin tưởng yêu vào dân tộc mình, vào đất nước mình. Nó đọng lại trong trái tim người đọc những cảm xúc không thể nào quên. Thời nay những người nông dân vẫn yêu nông thôn của mình như vậy, gắn bó với làng quê của mình như vậy. Chủ yếu họ đang xây dựng để làng quê ngày một tươi đẹp hơn.
Bài văn tuyệt suy nghĩ về những chuyển biến mới trong tình cảm người nông dân
Bài viết số 6 lớp 9 đề 2 Suy nghĩ về những chuyển biến mới vào tình cảm người dân cày – bài bác làm 2
Việt nam ta xưa kia là một nước nghèo, nông nghiệp lạc hậu nhưng trên mảnh đất ấy lại nuôi dưỡng những người dân cày hiền hậu với chất phác.
Nước ta trải qua bao thời kì: phong kiến, kháng chiến chống Thực dân Pháp, chống Đế Quốc Mỹ đầy nặng nề khăn và gian khổ nhưng mà tầng lớp phải chịu đựng nhiều nhất đó đó là người nông dân. Chiếc đói, chiếc nghèo làm họ trở bắt buộc hèn mọn hơn nhưng không bởi vì thế mà trung ương hồn họ mất đi thiện lương. Tình cảm của họ vẫn vẹn nguyên như viên ngọc sáng giữa khoảng trời đầy u tối. Chí Phèo vào Truyện ngắn Chí Phèo của tác giả nam giới Cao, hắn là một “ bé quỷ của xóm Vũ Đại” , đâm mướn chém mướn, rạch mặt ăn vạ, làm cho tay sai đến tên lí trưởng nhưng họ đâu biết hắn cũng gồm một tâm hồn thiện lương ẩn sâu trong con quỷ tàn tệ và hung bạo. Nam Cao đã thành công trong việc đi kiếm tìm “Con Người” bên trong con người, tìm ra lòng trắc ẩn của Chí, hắn cũng từng là một người lương thiện, mong muốn một cuộc sống bình an chồng cầy vợ cấy như bao người nhưng cái bất công của làng hội phong kiến đã vùi dập lương tri của hắn biến hắn thành nhỏ quỷ. Nhưng cuối cùng hắn vẫn tìm đến loại chết để được là chủ yếu mình, trong lòng thức bọn họ vẫn vang mãi câu nói của y : “ ai mang đến tao có tác dụng người lương thiện”.
Những biến chuyển tình cảm sâu trong nội trọng tâm người dân cày tuy không có rõ rệt như hình thái bên phía ngoài nhưng có lẽ chính những gì diễn ra trong tâm hồn là thứ chi phối hành động bên ngoài. Đến với người nông dân trong tác phẩm Lão Hạc của nam giới Cao, Lão Hạc rất nghèo, vợ mất sớm bản thân ông nuôi bé trai, nam nhi lão lại quẫn chí không cưới được vợ bỏ đi phụ đồn điền cao su, ông cũng bị loại nghèo cái đói đè bẹp những khát vọng trong tâm địa hồn, nhưng ông không vày thế nhưng mà bị tha hoá về nhân phẩm, sau cuối ông vẫn dùng dòng chết để giải thoát cho bạn bằng bí quyết đau đớn nhất.
Tuy những người dân cày họ bao gồm số phận cam chịu nhưng theo quy luật: đâu tất cả áp bức, ở đó gồm đấu tranh. Điều đó thể hiện rõ nhất ở Chị Dậu vào tác phẩm Tức nước vỡ bờ của Ngô Tất. Chị Dậu là hình tượng người đàn bà lực điền được Ngô Tất Tố xây dựng rất công phu và sắc sảo. Chị bị sưu thuế đè nặng trên đôi vai, chị phải cứu chồng cùng cứu cả gia đình khỏi sự bất công của giai cấp thống trị. Chị chiến thắng tên Cai lệ bằng chính sức lực của mình, thoạt đầu sự nhường nhịn của chị càng làm cho sự tàn bạo cùng hung hăng của những tên đại diện mang lại tầng lớp thống trị tăng lên. Như vậy, trong tim hồn của người nông dân đã tất cả những biến chuyển, họ không hề cam chịu, đã biết vươn lên nhưng tất cả lẽ đó chỉ là một cá nhân , chưa bao gồm sự đoàn kết đấu tranh của cả tập thể. Sự đấu tranh lan rộng hơn trong tác phẩm xã của Kim Lân, người nông dân ko chỉ đấu tranh bởi vì quyền lợi cơ mà họ còn đấu tranh vì tình yêu thương nước, vì làng, vị xóm của mình. Ông Hai bao gồm một niềm tin mãnh liệt với làng, với người láng giềng của mình, và lúc ông nghe tin phòng chiến thắng lợi, niềm vui ấy đến với người dân cày đã trở thành động lực để họ sống, và bảo vệ đất nước của mình. Họ không thể cam chịu như trước, họ có suy nghĩ riêng, tình cảm riêng. Vào tình cảm của những người nông dân hiền hậu tất cả những biến chuyển tốt đẹp hơn và với tình thời đại.
Những chuyển biến trong tình cảm của người dân cày Việt phái mạnh thể hiện rất rõ rệt qua từng thời kì đã mang đến thấy họ là những người chất phác, hiền lành với không ngừng cố gắng cụ đổi bản thân để tất cả một cuộc sống tốt đẹp hơn.
Bài viết số 6 lớp 9 đề 2 Suy nghĩ về những chuyển biến mới vào tình cảm người dân cày – bài làm 3
Kim lấn là một công ty văn có sở trường viết truyện ngắn với đề tài về người nông dân. Truyện ngắn “Làng” được chế tác năm 1948 vào thời kì đầu của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp. Truyện viết về những chuyển biến mới vào tình cảm người dân cày Việt phái mạnh thời kháng chiến chống thực dân Pháp. Tiêu biểu là nhân vật ông Hai- người nông dân yêu làng, yêu thương nước.
Đọc truyện ngắn “Làng” người đọc rất ấn tượng về người nông dân có bản chất hiền lành, chất phác, cần cù, chăm chỉ. Họ yêu lang quê của mình bằng tình thân mãnh liệt. Cùng rồi họ đã phải rời làng đẻ đi tản cư. Ví dụ như ông hai khi phải rời làng xa nơi chôn rau cắt rốn của bản thân ông rất nhớ làng. Nỗi nhớ buôn bản cũng thật đặc biệt thể hiện bằng lời khen “ khu nhà ở san tiếp giáp sầm uất như tỉnh”. Lời nói thẻ hiện lòng kiêu hãnh, tự hào khoe cả xã ông phòng chiến. Ông đã từng khoe “ loại sinh phần của viên tổng đốc” nhưng rồi ánh nắng cách mạng đã soi rọi cuộc đời tăm tối để họ nhận ra đâu là kẻ thù của mình. Những người dân cày như ông nhì đã sẵn sàng cầm sung đánh giặc bảo vệ nông thôn họ đã chuẩn bị mang đến công cuộc chống chiến. Tình yêu buôn bản yêu nước không chỉ thể hiện bằng lời nói hơn nữa bằng hành động. Thói quen của ông hai là đến phòng tin tức niềm vui sướng khi nghe tới được tin chiến thắng của quân ta dù có nhỏ nhưng với suy nghĩ “tích tiểu thành đại làm cái gi mà thằng Tây chả bước sớm”. Những suy nghĩ ấy của người dân cày về kẻ thù lúc còn rất đơn giản nhưng nó cũng thể hiện niềm tin nhất định thành công của giải pháp mạng nhất định điều đó đã chứng tỏ vào họ đã bao gồm sự chuyển biến mới vào nhận thức về tư tưởng, tình cảm.
Tình huống truyện bất ngờ được đẩy lên rất cao trào lúc để nhân vật bộc lộ rõ một chuỗi diễn biến trong trái tim lí. Tin lang chợ Dầu theo Tây giồng như “ một gáo nước lạnh” làm tắt ngấm ngọn lửa yêu xã bấy lâu trong tâm địa ông Hai. Tin đến đột ngột bất ngờ khiến mang lại ông choáng váng “ tưởng như ko thở được” tưởng như tai nghe nhầm. Nhưng rồi nghe rõ tên người tên làng mạc khiến đến ông hai xấu hổ. Câu nói “ Hà, nắng gớm, về nào!” là chiếc cớ để ông lảng tránh mọi người ra về. Ngòi cây viết của nhà văn hướng tới miêu tả hình ảnh của ông nhị đi trên đường với dáng vẻ đi nhanh, mặt cúi gằm vì trong tâm thấy xấu hổ, nhục nhã. Những giọt nước mắt đã rơi xuống khi nhìn thấy bé với ý nghĩ: “ bọn chúng nó cũng bị người ta rẻ rung, hắt hủi đấy ư?”, “Ai người ta chứa. Ai người ta mua sắm mấy.” cái ngôn ngữ độc thoại nội vai trung phong kết hợp với câu hỏi tu từ diễn tả nỗi lo lắng của ông Hai mang đến con, cho những người dân xã chợ Dầu. Với rồi bao nỗi lo lắng tủi nhục cũng biến thành cơn giận dữ tiếng chửi đổng nhằm vào lũ Việt gian. Nhì chữ Việt gian đã trở thành vết nhơ, vết nhục khó gột rửa trong lòng ông Hai cơ mà khiến mọi người đều căm ghét. Chính trong những khi đau đớn ấy ông nhì hướng về những người đang ở lại xóm với niềm tin chắc chắn “ họ quyết vai trung phong một sống một chết với giặc” nhưng rồi dòng tin xã chợ Dầu theo Tây lại tạo cho ông nghi ngờ “ không có lửa làm sao có khói”. Ông từng có ý định về làng mạc nhưng lại ko về “Làng thì yêu thương thật đấy nhưng xóm theo Tây thì phải thù”. Là một người đã từng yêu xóm đến cháy bỏng mãnh liệt nhưng mà giờ đây phải nói câu thù thôn chắc hẳn trong tâm địa ông khôn cùng đau đớn. Ngòi bút nhà văn tập trung miêu tả diễn biến vai trung phong lí nhân vật, khắc họa một bí quyết sinh động chân dung nhân vật ông nhì nỗi xấu hổ, tủi nhục, đau đớn, lo lắng, tức giận khi nghe đến được tin xã theo Tây.
Cuộc trò chuyện với con. Câu hỏi “ Con bao gồm muốn về làng chợ Dầu không? con ủng hộ ai?” cùng người phụ vương ấy nhận được câu trả lời “Con gồm muốn về làng. Con ủng hộ cụ Hồ Chí Minh muôn năm.” Đoạn đối thoại mặc dù ngắn những câu hỏi cùng câu trả lời đều luân chuyển quanh xóm chợ Dầu. Bao gồm thể nói rằng cuộc trò chuyện chỉ là cái cớ để ông Hai phân trần nỗi lòng mình mặc dù nói thù buôn bản nhưng trong trái tim ông vẫn rất nhớ và muốn tảo lại làng. Cho dù đã có lúc tình yêu thương ấy tất cả bị nuốm đổi nhưng tín nhiệm vào cụ Hồ vẫn bền chặt linh nghiệm chưa bao giờ nuốm đổi. Đó chính là sự chuyển biến mới trong nhận thức tư tưởng, tình cảm của người nông dân thời kì đầu chống chiến chống Pháp.
Xem thêm: Đề Thi Học Kì 1 Lớp 11 Môn Văn Có Đáp Án Chi Tiết, 2 Bộ Đề Thi Học Kì 1 Lớp 11 Môn Văn 2021
Và rồi niềm tin của ông nhị trở thành hiện thực khi ông nhận được tin làng cải chính. Lòng kiêu hãnh của ông trở lại thói quen khoe tin làng không theo Tây khoe cả nhà bị Tây đốt. Vào lời khoe ấy vẻ đẹp nhân vật ông nhì nhận ra lòng tự trọng coi danh dự của làng quê hơn tài sản của mình. Kế bên nhân vật ông nhị trong truyện còn nói tới bà Hai, bà chủ công ty cũng chia sẻ nỗi buồn và niềm vui ấy khi làng chợ Dầu được cải chính. Câu nói của bà chủ nhà “Ông bà cứ ở lại đay tự nhiên ăn hết nhiều chứ ở hết bao nhiêu” cho dù rất bình thường nhưng thể hiện vẻ đẹp của tình yêu thương, biết sẻ chia giúp đỡ lẫn nhau “Lá lành đùm lá rách”.